Descartes

toute chose -La plus générale et la plus fondamentale -principaux thèmes selon Descartes : la distinction réelle de l’âme et du corps, l’immortalité de l’âme, l’existence de Dieu, nature de la substance corporelle, l’origine des idées.. Le dualisme + le problème corps-esprit -le dualisme cartésien ≠ dire que l’âme et le corps sont deux substances séparées sans rapport entre elles -au contraire, selon Descartes, l’homme est composé des deux -la théorie interactionniste : 1) l’esprit meut

Illustration [du nouveau paradigme dans lequel le sujet pensant prend la 1ère place] R. Descartes (1596-1650) : Méditations Métaphysiques (1641) Méditation 2 § 11 à 13.Voir la notice biographique DescartesLa métaphysique est la recherche des premiers principes et des premières causes, c’est-à-dire la recherche sur les fondements de la connaissance.Questions :§ 11 1. Quel est l’objet d’etude de Descartes ? Descartes veut étudier des réalités que chacun estime bien connaître et qui ne semble pas poser

R. DESCARTES,UTILITÉ DE LA PHILOSOPHIE thème :DE LA PHILOSOPHIE auteur DESCARTES, Principes de la Philosophie, Lettre -Préface. classe Terminale S. A) INTRODUCTION: 1. Idée générale et problème du texte. - Les Principes de la Philosophie = exposé synthétique de la Philosophie nouvelle de DESCARTES, rédigé en 1649, à l'adresse d'un public non averti (Philosophie pour l'honnête homme", en l'occurrence, la reine Christine de Suède). - Dans ce passage, extrait de la lettre-préface

sensible le modèle de toute connaissance. - Le constat: les sens sont parfois trompeurs (rejet des incertitudes sensibles). - La folie: un argument possible, pour généraliser le doute, mais qui ferait perdre au doute, et à l’entreprise de Descartes en général, toute sa crédibilité (Les Méditations ne sont pas l’oeuvre d’un insensé). - Le rêve: expérience plus commune pouvant produire, temporairement, les mêmes illusions que la folie. Cet argument ne vise pas à rejeter le sensible de façon

Corrigé. Les représentations du monde. Descartes, Discours de la méthode , I, 1637. Ce texte est un extrait du Discours de la méthode de Descartes, ouvrage porté par un projet qui est d’abord d’ordre épistémologique : il s’agit de s’assurer de la vérité , d’atteindre la certitude dans la connaissance . Cela implique qu’il ne faut pas se contenter de croire

Abrégé des 6 méditations René DescartesRené Descartes Méditations métaphysiques / Abrégé Retour à la page de Descartes parmi les grands esprits modernes au Petit Panthéon du Web _____________________.___________ Les Méditations métaphysiques : son grand oeuvreReproduction à partir d'une vieille photographie sur un journal situé dans la maison-musée de Descartes à DescartesPortrait de Descartes par Weenix, Musée d'Utrecht La formulation la plus exacte du Cogito n'est pas le Je pense donc

réalité des essences mathématiques et sur raisonnement. • Je suis enclin à retomber dans la crédulité -> argument du malin génie ==> doute sur tout. b) ... en l'absence de fondement assuré. Cf. Discours I: Descartes déçu par ce qu'on lui a enseigné, tissu de vraisemblances. Descartes dépassera le cap du doute, sera à nouveau assuré de l'existence du monde extérieur (Méditation 6 ), mais seulement quand celui-ci pourra être l'objet d'une connaissance certaine; ce qui ne sera possible qu'en traversant

de textes ou oral, ils faisait tout pour persuader ou ouvrir les yeux à la population. Quelle est ma meilleure façon de persuader ? L'écriture ou la parole ? Comme nous dit Descartes « La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'écriture.» A t-il raison ? Nous allons démontrer dans un premier temps que Descartes avait raison puis dans un second temps nous verrons qu'il pouvait avoir tort, enfin nous verrons de quoi avons nous besoin pour pouvoir persuader. Le discours

II/ L’âge classique (XVIIème siècle) En art, cette période correspond à l’âge baroque. Chapitre 4 – Descartes et le Cartésianisme Le destin de la pensée de Descartes est tellement important qu’on pourrait considérer du XVI-XVIIème siècle au XXème siècle que c’est l’histoire du cartésianisme. Présentation et remarque : Rares sont les noms de philosophes qui ont donné lieu à un adjectif devenu courant/populaire. C’est le cas de l’adjectif

Explication de texte : Texte de Descartes, Règles pour la direction de l’esprit. Ce texte est très connu, un certain nombre de candidats l’avaient d’ailleurs peut-être étudié en classe durant l’année ! Le problème est de l’aborder avec un regard neuf, « débarrassé » des connaissances qu’on a pu acquérir sur le rationalisme, sur la philosophie de Descartes. On pourrait craindre en effet avec ce sujet, une pure et simple récitation du cours. La question centrale : Pourquoi faut-il faire