Description De Quasimodo

chargé le sonneur de Notre-Dame, Quasimodo, un monstre difforme, de s’emparer d’elle. Mais le capitaine Phoebus délivre la jeune fille qui s’éprend de lui. Pour sa tentative de rapt, Quasimodo a été condamné au pilori. Émue de pitié, Esméralda lui donne à boire et le malheureux conçoit pour elle un attachement passionné. Cependant, Frollo assassine Phoebus et laisse accuser la bohémienne. Elle est amenée devant Notre-Dame pour y faire amende honorable. Quasimodo l’entraîne dans la cathédrale où elle

tombé un grand silence » (l.37), « personne ne causait plus dans cette attente » (l.40) C’est donc un procédé habile de la part de Zola pour nous introduire par des descriptions dans un univers dont il veut dénoncer la futilité, mais qu’il présente également, par un effet de « ralenti-pause », comme figé dans son élan. II - Les descriptions : une volonté chez les naturalistes de reproduire le réel par tous les moyens de l’art : « Le but à atteindre est de rendre chaque objet qu’on présente au lecteur

onirique. Il y a un personnage qui est Aurélia, le centre des 7 obsessions. D’autres questions importants sont la religion (Aurélia se transfigure en déesse comme s’il était la Vierge. Il écrit avec beaucoup de précision mais à cette œuvre la description n’est pas réaliste. Il cherche dans son œuvre un épanchement du songe dans la vie réelle. Il va essayer de dominer ses propres sensations au lieu de les subir. Le fait de la vie réel qu’est que la femme s’est marié avec un autre homme a provoqué

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. 2 - Amour malheureux Dans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique se

chargé le sonneur de Notre-Dame, Quasimodo, un monstre difforme, de s’emparer d’elle. Mais le capitaine Phoebus délivre la jeune fille qui s’éprend de lui. Pour sa tentative de rapt, Quasimodo a été condamné au pilori. Émue de pitié, Esméralda lui donne à boire et le malheureux conçoit pour elle un attachement passionné. Cependant, Frollo assassine Phoebus et laisse accuser la bohémienne. Elle est amenée devant Notre-Dame pour y faire amende honorable. Quasimodo l’entraîne dans la cathédrale où elle

Edmond Rostand la qualifie de comédie héroïque mais les analystes y reconnaissent de nombreuses influences[17]) dont la principale est le théâtre romantique ou néo-romantique. De la comédie héroïque, la pièce possède son sens de l'épique et la description d'un héros dont la vie s'organise autour de l'amour et de l'honneur[18]). Maurice Rostand y voit une œuvre qui exalte les valeurs de l'héroïsme et qui donne à tous le « courage d'être des héros »[19]). Nombreux sont les auteurs qui la traite de

écrit des textes où se font sentir à la fois le besoin de parler de soi et l’amour de la nature. Déjà, chez ces deux grands auteurs, l’émotion et la passion l’emportent sur la raison. Chez Rousseau, l’intérêt pour l’analyse psychologique et la description des mouvements de l’âme sont tels que ses écrits ne ressemblent en rien à ceux de ses contemporains. Chez Chateaubriand, l’ennui des personnages est si représentatif du mal du siècle que Gautier a dit de lui qu’il avait « inventé la mélancolie moderne »

alexandrins. Edmond Rostand la qualifie de comédie héroïque, mais les analystes y reconnaissent de nombreuses influence dont la principale est le théâtre romantique ou néo-romantique. De la comédie héroïque, la pièce possède son sens de l'épique et la description d'un héros dont la vie s'organise autour de l'amour et de l'honneur. Du romantisme, elle possède les caractéristiques du mélange des genres et des registres : on y côtoie la farce, les scènes d'amour et le pathétique. La langue alterne entre

est tel que je l’ai souhaité pour être heureux : je ne puis plus cesser de l’être à présent. » Dg avt LL en louisianeBonheur loin de la capitaleIX- Liens possibles avec des œuvresNotre Dame de Paris  : La figure marginal du monstre (Quasimodo = monstre physique mais intérieur vertueux alors que Manon = belle physiquement mais assez vicieuse) = deux figures opposées malgré leur marginalité Princesse de Clèves ( Madame de La Fayette ) : sensibilité, expression des passions

réfère au « eux » que représentent ses parents (son père meurt au combat en 1940 et sa mère est déportée à Auschwitzdébut 1943), voire au « eux » que sont les Juifs déportés pendant la seconde guerre mondiale. Le livre débute d'ailleurs par la description d'un climat de violence et d'assassinats généralisés qui évoque très clairement la guerre, et la déportation des Juifs y est expressément nommée ; en outre, la trame du roman est une vengeance clanique comportant l'assassinat systématique d'une