Description De Télémaque

Fénélon, Les Aventures de Télémaque, la Bétique, 1699 Introduction : Les Aventures de Télémaque est un roman didactique écrit par Fénélon et publié contre son gré en 1699 pour l'éducation du Duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV. Fénélon était son précepteur. Il s'agit d'un pastiche de L'Odysée d'Homère et de L'Eneide de Virgile. Les Aventures de Télémaque sont formée de 18 livres. Ce roman est une épopée romanesque qui relate les aventures de Télémaque à la recherche d'Ulysse, son père

COMMENTAIRE La fin du XVII ème siècle a été marqué par la conquête du nouveau monde. C'est en 1799, à la fin de ce siècle, que Fenelon publie Les Aventures de Télémaque, un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor. Dans cet extrait tiré du livre VII, Télémaque entend Adoam vanter le bonheur des habitats de certains pays, la Bétique. Comment l'auteur parvient-il à plaire et à instruire en développant une argumentation didactique ? Pour répondre à cela, nous

Beckett. Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint

appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment

Robert Elisa Elodie TD Méthodologie du travail universitaire Le XVII siècle : Les aventures de Télémaque. Le 20 Octobre 2009 Campus universitaire du sud. Robert Elisa Elodie TD Méthodologie du travail universitaire Le XVII siècle : Les aventures de Télémaque. Le 20 octobre 2009 Campus universitaire du sud II. Une œuvre marqué par l’empreinte de Fénelon. a) Un poète

de notre société ? En d'autres termes, quels éléments de sociétés, très différentes des nôtres, nous renvoient à une réflexion de notre propre civilisation ? Nous nous poserons la question de savoir dans quel but ces auteurs se servent de la description de contrées mythiques. Nous nous efforcerons de comprendre en quoi ces lieux magiques deviennent le support de l’utopie qui comparativement permettent la critique de notre réalité. I. L'évocation d'un monde très éloigné du nôtre transporte le

Les Aventures de Télémaque de Fénelon Introduction: François de Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Grand seigneur, archevêque et précepteur des princes royaux, Fénelon a produit ce roman, reproduction de l’Odyssée d’Homère et de l’Énéide de Virgile, pour servir à l’éducation du duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV. Formée de dix-huit livres, cette épopée romanesque relate les aventures de Télémaque, à la recherche de son père Ulysse. Le jeune prince

1) La thèse défendue par Fénélon est résumée à la fin de cet extrait de texte. L48 a la fin. Dans cet extrait des Aventures de Télémaque, l’écrivain fait l’éloge en faveur du roi pacifique :   « Il retranche le faste, la mollesse, et tous les arts qui ne servent qu’à flatter les vices. » Le roi conquérant est en infériorité face au roi pacifique comme nous le montre les propos de Fénélon. Il favorise l’élection d’un roi pacifique plutôt qu’un roi conquérant. Il voit le roi conquérant comme un homme

((120 - v. 180) fait d'Homère un Babylonien envoyé en otage (en grec ὅμηρος / homêros) chez les Grecs, d'où son nom[3]. Interrogé à cet effet, l'oracle de Delphes répond en 128 à l'empereur Hadrien qu'Homère est natif d'Ithaque et qu'il est fils de Télémaque et PolycasteHYPERLINK \l "cite_note-3"[4]. Le philosophe et érudit Proclos (412–485) conclut la polémique dans sa Vie d'Homère, en disant que celui-ci fut avant tout un « citoyen du monde ». En fait, nous ne savons presque rien sur la vie d'Homère

appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment