Description De Télémaque

médecine, de même que Télémaque se confronte aux critiques et à l’agressivité de certain membres de l’assemblée. Stephen, tout comme Télémaque, parle de sa mère, même si lui est beaucoup moins prévenant. Dans le chapitre un, il mentionne son départ. Tout comme Télémaque. Il est arrogant et le fils spirituel de Léopold, qui l’a pris sous son aile. Ceci le rapproche aussi de Télémaque. - Léopold Bloom, tout au long du roman et comme pour les autres personnages, aucunes description physique n’est donnée

qu'ils soient politiques ou religieux. Ce lieu idéal se devait d’être éloigné pour permettre au lecteur de laisser place à sa propre imagination. Le premier texte, Les Aventures de Télémaque est tiré du roman pédagogique de Fénelon écrit en 1694 et publié en 1699 qui retrace le fabuleux périple de Mentor et Télémaque, à la recherche d’Ulysse, le père de ce dernier. Ici, Fénelon place la contrée extraordinaire de la Bétique dans L’antiquité homérique. Le second texte, Lettres persanes est une œuvre

faut donc penser que l’auteur a un but en décrivant ce monde lointain, c'est-à-dire de critiquer, le plan va donc traiter au début de la description de ce monde puis ensuite de son envi de critiquer le monde moderne puis enfin un commentaire de ce procédé spécial mais très efficace. On a donc par exemple dans Les aventures de Télémaque de Fénelon la description de ce monde où les habitants semblent heureux puis à travers le dernier paragraphe on les compare aux peuples modernes. II. L’élaboration

1) Ulysse, en grec Odysseus Autres héros grecs de la Guerre de TroieUlysse, fils de Lærte, ou peut-être de Sisyphe, et d'Anticlée, mari de Pénélope, père de Télémaque, était roi de deux petites îles de la mer Ionienne, Ithaque et Dulichie. C'était un prince éloquent, fin, rusé, artificieux ; il contribua bien autant par ses artifices à la prise de Troie que les autres généraux grecs par leur valeur. Il n'y avait que peu de temps qu'il était marié avec la belle et sage Pénélope, lorsqu'il fut

rôle d'épou, de père mais aussi de fils ...) Cet enseignement indirect fut repris par Fenelon, comme on peut le voir avec " Les Aventures de Télémaque ", publié en 1699, écrit pour l'éducation du duc de Bourgogne, petit fils de Louis XIV. Puisant son sujet dans l'épopée d'Homère, le livre fut publié pendant un temps sous le titre de " Les Aventures de Télémaque fils d'Ulysse, suite du IVe livre de l'Odyssée ". Dans ses récits, le fils d'Ulysse et Pénélope part à la recherche de son père, accompagné

Les Aventures de Télémaque, Les dangers de la civilisation (Livre V) Fénélon. Oeuvre en rapport avec l'Odyssé d'Ulysse. Description d'un lieu merveilleux par Menthor à Télémaque. Caractéristiques d'une Utopie: a. Situation géographique du lieu: L'histoire se passe en Crète (l.1, 25) qui est une île (lieu isolé et protégé), un lieu réel et insulaire. Nous pouvons observer que les personnages sont mythologiques (l.14), on est dans un contexte imaginaire. b. Le mode de vie des habitants:

Corpus Le corpus composé de trois textes, appartenant tous au XVIIIe siècle, nous présente diverses visions de bonheur à travers plusieurs modes de vie. L’extrait des Aventures de Télémaque de Fénelon, celui des Lettres persanes de Montesquieu et de Candide écrit par Voltaire, cherchent visiblement à dépayser le lecteur mais ils poursuivent également une autre visée. En effet les trois textes offrent au lecteur la vision d’un cadre paisible et lointain « assez près des colonnes d’Hercule

Deux types de plans Plan thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits

des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l'homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature. L'Histoire véritable de Lucien (iie siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu'ils mènent. Thomas More, avec son île d'Utopie, inaugure cette tradition littéraire européenne – qui va durer jusqu'au xxe siècle – de description de mondes

analysée dans l'Antiquité, en particulier dans la Poétique d'Aristote. Sans entrer ici davantage dans le détail (voir la bibliographie), le narrateur "Homère" raconte du chant I à IV ce qui se passe autour de Pénélope et Télémaque dans l'île d'Ithaque, avec le périple de Télémaque dans le Péloponèse, chez Nestor à Pylos, puis chez Ménélas et Hélène à Sparte-Lacédémone. Au chant V, tandis qu'Ulysse pleure sur son exil chez la nymphe Calypso, il nous emmène dans l'Olympe où les dieux débattent sur le