Désir

Le désir s’impose à la conscience comme une volonté inhérente à notre être. Composante essentielle de la vie, le désir universalise le sujet, pris dans les chaînes de l’histoire de l’évolution. Devant cet esclavage du sujet face à ses désirs, qui le tenaillent dans un compromis du bonheur, il s’agira de comprendre l’influence de ce sentiment sur notre conception de l’humanité. Pour Spinoza (1632-1677), dans Ethique (1677), le désir agit sur notre jugement. Ainsi, lorsque je dis qu’une chose est

Le désir Nous éprouvons sans cesse des désirs : que le désir vise un objet déterminé ? une belle voiture ? ou un état diffus et général – le bonheur ?, désirer semble faire corps avec l’élan même de la vie qui sans cesse nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. Le désir est-il essentiel pour comprendre ce qu’est l’homme ? Si Spinoza a pu faire du désir l’essence même de l’homme, c’est

désirs ? Pour définir le désir, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ».Le manque est une souffrance que nous avons besoin de combler pour en guérir. Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, est en général qui anime d’un Homme. Celui-ci s'efforce ainsi, d'assouvir ses besoins et de nourrir des passions. Le besoin est lui la source du désir, car c’est une action dont nous

Est-t-il absurde de desirer l'impossible Introduction: Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l'impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d'un tel désir nous condamnerait à l'insatisfaction nécessaire, c'est-à-dire au malheur. En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l'état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs d'un être. Cependant,

Désir et souffrance         Première croyance portée par la conscience commune : la souffrance dans le désir tiendrait seulement à son issue comme échec ou déception.  Mais qui est encore assez crédule pour ne pas voir qu’il y a souffrance non pas dans le terme du désir, mais dans le processus même du désir ? Tant que le désir nous hante, nous vivons insatisfait, avec un creux au ventre et un vague à l’âme ; malheureux, plongé dans une sorte d’errance dont nous ne pouvons échapper que par quelques

sujet, vers le problème: Étonnez-vous: si désirer était nécessairement souffrir, c'est toute la vie humaine qui serait souffrance. Allez dire à un amoureux, dans les premiers moments de l'amour qu'il souffre! == En quel sens le désir est-il souffrance: c'est un manque éprouvé, une absence fait toujours souffrir surtout si l'imagination étend la mesure du possible (Rousseau) == Le désir consiste à éprouver un manque, avoir soif de: voir le DESIR et suivez les liens proposés Prêtez attention

Désir et imaginaire Dans cet extrait de « La Nouvelle Héloïse », publié en 1761, Rousseau va expliciter la notion de désir, comme fortement lié à l’imagination. Pour finalement montrer où réside véritablement le bonheur. Pour lui désir est quelque chose de positif, contrairement à ce que peut penser l’opinion général. Le désir se trouve-t-il dans le désir lui-même, ou dans l’objet du désir ? Tout d’abord il fait l’apologie de l’homme en perpétuel état de désir sur l’homme rassasié et satisfait

Dissertation : Le désir La question du bonheur nous est posée tous les jours que nous passons sur cette Terre. Nous pouvons définir l'objet de notre satisfaction, ce qui nous rendrait heureux à travers nos désirs. Mais ces derniers sont-ils l'expression de notre culture, qui veut nous influencer au cours de notre vie ou bien des attentes, des manques que l'on acquière dès la naissance. Le désir est-il une chute ou une vocation ? Le désir est une tension vers un objet manquant. Effectivement, c'est

Julie ou La Nouvelle Héloïse, aborde le sujet du désir, comment l’homme ressent cette attente, cet espoir d’un bonheur à venir. Le texte répond aux questions : Le désir vise-t-il vraiment à être satisfait ? Le bonheur ne viendrait-il pas du manque de réalisation de nos désirs ? Une illusion qui apporte du bonheur vaut elle mieux qu’une réalité décevante ? Selon Rousseau le désir procure plus de bonheur que la possession. Lorsque l’on désire un objet, notre imagination crée le charme d’une

Tout désir traduit un manque : on désir toujours ce qu'on a pas et on ne désir pas ce qu'on a. Le désir me révèle à moi meme, sous un aspect que j'ignorai de moi. C'est un aspect que j'accepte plus ou moins. Le déir me dépasse. D'ailleurs il n'y a pas d'expression positive du désir : "fièvre du désir", "malade de désir". Le désir me révèle dans mes faiblese par exemple : Platon, "République", IV, "Léontios et les cadavres". Léontios est un citoyen d'athènes qui a reçu une bonne éducation. UN jour