Desnos Métaphore

l’apologie de la vitalité sportive laissant progressivement la place à la description d’un univers angoissant et inhumain, , ce jusqu’au chapitre final sous forme de révélation apocalyptique sur la nature concentrationnaire de la société décrite, métaphore des camps de concentration. En parallèle l’auteur tisse la trame de ses souvenirs évoquant ses parents par le biais de photographies , d’objets quotidiens et banals, de bribes de souvenir faiblement illuminés par le flambeau chancelant de la mémoire

II. Une amitié différente des autres : - Amitié fusionnelle - Champ lexical de l’union - Cette amitié fait penser à une élection divine. III. Une amitié indicible : - Mélange des deux âmes pour n’en former plus qu’une, ceci est une métaphore des deux âmes ensemble, donc qui sont inséparables. « ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. » - Une amitié indicible à tel point que Montaigne rajoutera plus tard des notes dans la marge qui seront publiés en 1595. 5. Conclusion :

neuf pour un nouveau cycle de crimes ». La disproportion entre les crimes et les actes de repentir permettant soit- disant le pardon est mise en avant par le choix des métaphores utilisées : « s’imagine, avec une petite pièce de monnaie prélevée sur ses rapines, avoir purifié d’un seul coup ce marais de Lerne qu’est sa vie » (métaphore : vie comparée à un marais malsain, celui où vivait l’hydre de Lerne mythologique tué par Hercule). 2. La religion chrétienne mise sur le même plan que les croyances

Nous pouvons remarquer que les réflexions de Lorenzaccio le conduise un peu à la folie : « le spectre de mon père me conduirait-il ? », « j'ai tout quitté ». Le meurtre d'Alexandre est associé à la propre destruction de Lorenzaccio, on remarque une métaphore filée : « la seule pensée de ce meurtre a fait tomber en poussière les rêves de ma vie », « ruine », « corbeau sinistre ». Ces deux dernières citations annonce la mort. Les interrogations de Lorenzo sur l'assassinat se doublent d'interrogations sur

mémoire d’Adamsberg ou nous trouvons les mots « surnager, poisson, crête de eaux, pécheurs, épuisette, filet, crevette, sable, algues,… » Qui permettent de mieux comprendre la façon de travailler de son cerveau, qui parait assez complexe qui avec des métaphores est plus accessible et compréhensible. L’idées d’abondance dans cet extrait est reflété part la mer qui est majoritairement présent sur terre, dans cette extrait cette mer représente les idées d’Adamsberg car il « utilisait son cerveau, comme une

non en plaquant des connaissances extérieures. Conseil : Attention, il ne s’agit pas de plans types, mais de possibilités à adapter chaque fois à la spécificité du texte. Ne centrez pas une partie sur un outil d’analyse seul (l’énonciation, les métaphores, le point de vue narratif) mais sur une explicitation du sens du texte ou de ses effets sur le lecteur. 2. Organiser les remarques au sein de chaque partie. Chaque interprétation doit être illustrée par des analyses de citations qui fonctionnent

chêne, avec la quantité, le registre soutenu et les effets de syntaxes. Le chêne possède également le pouvoir, avec les hyperboles et l’usage de la première personne. Au vers 7 (« Cependant que mon front, au Caucase pareil, »), nous remarquons une métaphore hyperbolique ayant pour but de démontrer la prédominance du chêne. Il est alors, dès ce moment, élément de force et de protection. Il y a dès lors installation d’un champ lexical de la protection et de la force, avec les expressions « non content

sans cesse, on le manquait toujours". Cette métaphore du moineau est filée dans toute la seconde partie de l'extrait. Ainsi, les soldats et les gardes nationaux deviennent des chasseurs, qui s'accrochent à leur cible, et les multiples espiègleries de Gavroche à leur égard sont des "coups de bec". De plus, la phrase suivante les soldats rient en cherchant à mettre à mort un enfant et peuvent alors paraître inhumains, mais cela est atténuée par la métaphore. En effet, ce rire n'est en fait que le rire

dépeint à une recréation poétique. II. De l’objet à la recréation poétique : On dépasse le matériel et ordinaire par l’adjectif « merveilleux », le quotidien devient étonnant par le langage poétique que l’on use pour un objet. A. Le pain comme métaphore du monde : L’adjectif « panoramique » nous rappel comment le langage poétique de Ponge est riche Ainsi il superpose les deux étymologies, vraie et fausse, du mot : pan-oramique veut dire « voir » (ici le pain), est la fausse étymologie, et panoramique

significatif (fonction du poète est celle de révéler à reprendre les correspondances entre les divers sensations (parfumes-sons-couleurs), les synesthésies entre le monde spirituel et le monde matériel. Pour définir la Nature, Baudelaire choisit la métaphore d’un temple (image du monde religieux), c’est un temple vivant-personnifié (souffle romantique qui le rapproche de Hugo, Zola) car de « vivants piliers » tentent de parler aux hommes (paroles confuses) mais son langage est difficile à comprendre