Deus

L'Andromalius est par contre à consommer avec modération. Un plan bien huilé, forcement, ça dérape ! Nous sommes en 1995. Dans peu de temps, la cathédrale de Notre-Dame va subir une attaque conjointe des dieux celtes et de Mathias (voir à ce sujet Deus Ex Machina). Mathias, qui est prévoyant, s’est préparer un plan de retraite au cas où ça ne marcherait pas. Et ça ne va pas marcher, on le sait. Le plan est ma foi simple : trois de ses serviteurs, tous Anges renégats mais néanmoins puissants, ont

submerge, Valmont se présente comme une victime du sentiment, dont il n'est donc pas responsable ; de plus, il engage la Présidente à l'aider. Quelques principes classiques doivent cependant être respectés, notamment la vraisemblance : l'arrivée d'un deus ex machina que personne n'attend et qui, ayant tout pouvoir, résout les problèmes par enchantement doit rester exceptionnelle. Si, en principe, il répond à toutes les questions que le spectateur se pose, on remarque cependant que, dans le roman contemporain

qui « tombe du ciel », tel un deus ex-machina antique) ou encore un événement extérieur à l’action qui se déroule sur scène (rapporté par un messager par exemple). Le dénouement doit, dans tous les cas, être logique, cohérent et habile étant donné qu’il ne doit pas décevoir. Dans le théâtre classique, cette fin qu’est le dénouement doit répondre à trois exigences : il doit être nécessaire donc ne pas être le fruit du hasard, (notamment ne pas être amené par un deus ex machina), être complet, c’est-à-dire

Le public est dans les gradins. Dans l’orchestre, en demi-cercle, le chœur. La scène est une estrade surélevée. Au fond, un bâtiment percé de trois portes sert de coulisses. Sur son toit jouent les « divinités » amenées là par « machine » (d’où le « deus ex machina ») Epidaure (Grèce) Les Romains construisent en dur, avec un mur de fond, et au lieu comme les Grecs d’utiliser le versant naturel d’une colline, font une colline artificielle, ou un bâtiment semi-circulaire, comme le théâtre de Marcellus

des héros du deuxième groupe (en général opposition à un mariage). L'action de la comédie est donc le mouvement qui se développe d'une société à une autre. Le dénouement de la comédie (nécessité d'un "happy ending") est obtenu artificiellement (deus ex machina). Cristallisation d'une société nouvelle autour du jeune héros (anagnorisis ou cogito, c'est-à-dire scène de reconnaissance). Le caractère rituel des scènes de reconnaissance est marqué par quelque festivité (banquet, mariage, ballet)

un problème qui ne peut être résolu. La situation empire même pour Orgon lorsque Valère vient lui annoncer que Tartuffe est parvenu à lui envoyer l'huissier, qui ne saurait tarder à faire appliquer le contrat de cession. Mais à la toute fin, par un deus ex machina unique en son genre, le Roi envoie l'exempt rétablir l'ordre en son royaume, emprisonner Tartuffe et restituer par son ordre son rang et ses biens à Orgon. Comme on l'aperçoit à travers ce résumé, Le Tartuffe est en fait une succession

l’apparition de l’imparfait descriptif « réduisait, coulaient, examinais... ». L’aspect pathétique de la scène, s’ajoute a la dimension théâtrale du texte . En effet Valmont est accueillis par un « chœur de bénédictions » , le libertins joue ici le rôle de « deus ex machina » des pièces de théâtre grecques, c‘est lui qui sauvent la pauvre famille de la saisie de ses biens. c’est le Héro il le dit lui-même : « je ne ressemblais pas mal au Héros d’un drame , dans le scène du dénouement » , de plus les qualificatif

(ligne 13). Dans la scène 6, la statue parle, et la terre s’entrouvre pour engloutir le personnage. Le matérialisme et le rationalisme de Dom Juan sont donc démentis par la « réalité » (du moins la réalité théâtrale) - On peut parler (au sens propre) de Deus ex machina pour ce dénouement. Un « Deux ex machina » est dans une pièce de théâtre, un personnage ou un événement dont l’intervention peu vraisemblable apporte un dénouement inespéré à une situation sans issue. Il faut observer que ce dénouement n’obéit

finalement toute l’intrigue lorsqu’elle sera appelée «  Marcel » révélant alors que Gabriel vit avec un homme. Marceline est qualifiée à un moment du roman de « divine » ce qui nous amène à penser qu’elle réalise une d’intervention presque sous forme de « Deus ex machina » et qu’elle va tomber le masque à la fin du roman, répondant ainsi à l’intrigue sur l’homosexualité de Gabriel. Dans l’adaptation de Malle, cette partie du roman est totalement éludée car Marceline reste Marceline ou plutôt Albertine

s’effacent quand il ne pense plus à eux. Seul Sganarelle demeure mais son dernier mot réduit les liens qui l’unissaient à Don Juan à une pure relation mercantile (de commerce).De plus l’intervention du surnaturel et d’utilisation de machines spectaculaires (deus ex machina) ne correspond pas à l’esthétique classique (souci de vraisemblance).II) Un dénouement ambigu.La statue du Commandeur est le lien entre Don Juan et Dieu. Dans la version de Tierso di Molina son rôle est plus important. Le diner chez Don