Deuxième gauche

l’on apprit en classe, que nous devrions faire un exposé sur un ouvrage de sociologue ou d’économie, j’ai immédiatement pensé à un ouvrage sur le féminisme. C’est pour cette raison que j’ai tout d’abord pensé a l’ouvrage de Simone De Beauvoir Le deuxième Sexe.Mais il m’a ensuite été conseillé de préférer Elisabeth Badinter, Philosophe et Sociologue car elle serait plus facile à lire, et en somme plus intéressante. C’est donc l’esprit ouvert sur un ouvrage riche d’idée sur le féminisme, courant auquel

1848-1870, République ou Empire I- L'échec de la IIe République La IIe République, née de la révo de 1848, établit le suffrage universel ms laisse place à empire en 1852, après coup d'état de Louis Napoléon Bonaparte. Les causes de cet échecs sont multiples: les républicains sont divisés; les modérés et les socialistes l'insurrection ouvrière de juin 1848 est réprimée et la loi de 1850 réduite le suffrage uni.: les ouvriers ne se reconnaissent + ds rép. Conservatrice souvenir bonapartiste

HOMMES VIOLENTES : LE GRAND TABOUT Jusqu’à aujourd’hui, la violence conjugale est réservée à la femme. Mais grâce à une poignée de militants, la violence subite par les hommes est de plus en plus dénoncée. En France, il a fallu attendre 2007 pour que les hommes violentés soient pris en compte. En effet, on relève que 1 homme sur 13 meurt victime des violences de sa conjointe. ¼ des morts lors de violences conjugales sont des hommes. En 2005-2006, 0,7% des hommes sont violentés contre 1,8%

sur l’homme. Le récit de Jean Giono est un témoignage de soldat. En effet, il a fait la guerre 1914-1918 en tant que combattant français. Des mécanismes de l’armée lui sont restés, comme celui de citer précisément son rang : « j’ai été soldat de deuxième classe » de « la 6ème compagnie » de « la 27ème division » « dans l’infanterie », « dans des régiments de montagnards ». Son capitaine, M.V, et lui-même ont développé une relation forte : « j’aimerais qu’il lise ces lignes ». Il se met alors à employer

d’extrême droite. - Cependant après une période de crise, le monde rural retrouve satisfaction dans une nouvelle forme de politique : la politique sociale et ouvrière mené par le parti radicale de gauche ainsi que le bloc des gauches dès le début des années 1900. La politique menée par ces partis de gauche aboutira notamment au vote de la loi instaurant les retraites paysannes en avril/mai 1910. Pour conclure, on peut dire qu’en à peine un siècle, le monde rural s’est complètement intégré dans la

| |un principe mauvais qui a créé le chaos, les ténèbres et la femme » | | |(Pythagore, cité par S. de Beauvoir, Le deuxième sexe, 1949) | | | |

| | Simone de Beauvoir |Gisèle Halimi | | |Le Deuxième Sexe (1949) |La Cause des femmes(1974) | | |(la Bible des femmes) | | |Thèse: |-la différence d’éducat° entre

universelle Simone de Beauvoir est une philosophe, romancière,épistolaire , mémorialiste et essayiste française . Elle est une théoricienne importante du féminisme et a participé au mouvement de Libération des Femmes dans les années 1970. Elle a écrit Le Deuxième Sexe qui est un essai féministe . Flora Tristan est une femme de lettre, militante socialiste et féministe française, qui fut l’une des figures majeures du débat social dans les année 1940.

Puis j’ai changé d’avis à la vue du court intérêt littéraire que représente Simone Veil, et j’ai opté pour un travail sur Simone de Beauvoir, grâce à de nombreux magazines littéraires trouvés au C.D.I et chez moi, associés à des ouvrages tel que Le Deuxième Sexe et Histoire du féminisme français, j’ai pu récolter des informations. Seulement au moment de trouver une problématique intéressante, je me suis rendue compte que si je voulais aborder le sujet de la manière prévue, je ne pouvais pas me restreindre

Le deuxième sexe _ S. de Beauvoir Analogie de départ entre la situation des femmes et celles noirs . Le deux , dans les années 50, sont dans une situation d’émancipation. Ils s’émancipent de la tutelle paternaliste qui pèsent sur eux. Le paternalisme est un rapport de puissance caché sous un rapport affectueux. Le présupposé du paternalisme est que l’on va prendre le pouvoir sur l’autre le pouvoir sur l’autre en pensant l’aider , en choisissant pour lui parce qu’il ne peut pas choisir seul.