Devoir 3 Cas Sphère

Nom Prénom PERROT Jean Luc Adresse postale 130 chemin d’en Bernard 74380 Cranves Sales Date d’envoi : 06/12/09 Nombre de caractères :24 695 Devoir 3 : Le concept de rationalité est il pertinent ? L’éclatement des bulles financières et immobilières et la crise économique qui s’en est suivi ont entraîné des conséquences extrêmement préjudiciables sur l’activité et la croissance .De nombreuses voix se sont élevées pour se demander si le système économique n’était pas

mœurs et pratiques sociales et économiques ? Le notaire a le devoir de conseiller les parties afin de concilier leur dignité, leurs libertés et leurs intérêts patrimoniaux (A). D’autre part, le notaire doit veiller au respect de la morale dans les actes liés à la sphère privée et à dresser des bornes dans le domaine de la spéculation (B). I) La protection de la dignité et des libertés de la personne, un devoir du notaire Le notaire a un devoir de conseil non seulement afin d’assurer la sécurité juridique

Devoir maisonLa socialisation est différenciée selon le genre et le milieu socialDocument 3 (du dossier) :Une socialisation familiale genréeDocument complémentaire: La socialisation aux tâches ménagères : l'influence de l’éducation familialeL’enquête présentée dans ce document portait sur la répartition des tâches ménagères chez les enfants entre les filles et les garçons au sein des familles. Les chercheur(e)s ont travaillé à l’aide d’entretiens biographiques. Ils ont notamment mis en évidence les

opinions toutes faites afin de nous rapprocher de la source de la vérité. Quand on a un texte philosophique on doit se demander qu'est ce qui est en jeux, qu'est-ce qui s'y joue. La mise de ce mythe est l'éducation de soi et des autres. Il y a un devoir de solidarité envers ceux avec qui on partagé nos conditions socio-culturelles pour participer au processus d'éducation. Leurs problème n'est pas de ne pas voir, tout en chacun peut voir. On parle de l'usage de ses capacité qu'on peut ou non pas faire

théâtre est il seulement une bonne tribune pour défendre ses idées?  I. Message critique: donnée fondamentale du genre dramatique II. Théâtre étranger à ambition dénonciatrice I.  a) Critique sociale => Comédies à obj critique. Molières: "Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai cri que que je n'avais rien de mieux à faire que d'attaquer par des peintures les vices ridicules de mon siècle" écrit le dramaturge au roi à propos de son Tartuffe. Critique de

la dissertation. Cette problématique va jouer le rôle de fil conducteur qui va permettre de structurer le travail par la suite. La problématique correspond à l'idée directrice qui servira à justifier le plan choisi. Elle est le point essentiel du devoir car le développement ne peut être uniquement descriptif il doit nécessairement s'appuyer sur cette proposition personnelle qui servira de fil conducteur à toute la dissertation. La deuxième étape a pour objet de procéder à un bilan des

préférer subir l’injustice que la commettre (pb de la loi injuste) : tel est le choix de Socrate dans le Criton. Cependant : 2. les lois et les coutumes d’un pays donné suffisent-elles à déterminer la justice en soi (pb du relativisme et de l’universel) ? 3 La conformité et l’obéissance aux lois et aux coutumes suffisent-elles (pb du jugement et de la bonté) ? Valeur des lois et des coutumes. Œdipe Antigone et Socrate. a. La justice est d’abord un ordre qui repose sur des conventions. Obéir aux lois et

deux ou plusieurs personnes qui conviennent par un contrat d’affecter à une entreprise commune des biens ou leur industrie, en vue de partager le bénéfice ou de profiter de l’économie qui pourra en résulter. Elle peut être instituée, dans les cas prévus par la loi, par l’acte de volonté d’une seule personne. Les associés s’engagent à contribuer aux pertes. Il résulte de cette définition que la société est un groupement de personnes (en principe) à but lucratif. • Un groupement

La différentiation entre règle de droit et règle morale peut être parfois délicate à saisir et ce pour une raison évidente : elles paraissent, en certains cas, entremêlées. La nuance peut être cernée dans la définition même de ces deux termes. La règle de droit est une règle juridique (une loi par exemple), présentant un caractère général et impersonnel, qui est le plus souvent de nature coercitive. La règle morale, elle, est un ensemble de règles de conduite qui sont propres à l’individu et qui

traite de la vie commune et donc nécessairement de la notion de pouvoir. Cette question du pouvoir se décline sous différentes formes : qui peut contraindre les autres ? Quel est le rôle de l’individu ? Où se situe la frontière entre la sphère publique et la sphère privée des individus ? Qui définit cette frontière ? La philosophie politique analyse ces questions de manière normative, elle transforme la question qui gouverne en la question normative qui devrait gouverner. La philosophie politique