Devoir 3 Espagnol

(Ex : Phèdre lorsqu’elle se confie à Oenone) ou noeuds-péripéties (Ex : Puis Thésée qui revient) / noeud = conflit - puis dénouement toujours tragique situé à la dernière scène - 5 actes toujours et en vers. ● Racine : Racine reprend les grecques car 3 unités / plaire et instruire / langue soutenue / vers - né en 1639 et mort en 1699 - grand dramaturge français auteur de tragédies classiques - historigraphe du roi en 1677 avec Boileau. ● Corneille : Né en 1606 et mort en 1684 -dramaturge français

premier Aout c'est-à-dire 5 jours avant mon anniversaire. J’ai reçu l’adresse de ma famille d’accueil au milieu du mois de Mai je devais aller à Carthage Mississippi seulement la famille qui devait m’accueillir moi et une jeune espagnol pendant un an laisse tomber l’aventure 3 jours avant le grand départ. Ma famille française est en panique mais heureusement ma correspondante locale aux États-Unis me trouve rapidement une famille qui vit à Calhoun City Mississippi. Apparemment c’est une famille religieuse

indépendants avec principalement d’un coté l’Aragon et de l’autre la Castille. C’est depuis l’union de ces deux royaumes et surtout sous l’impulsion de la Castille que l’unité nationale sera entreprise. Depuis sa réunification pourtant, la politique espagnole est tiraillée entre une tentation autonomiste et un désir d’unité. En fait, il faut reconnaitre que l’Espagne a depuis toujours été une terre de grande diversité et de particularisme avec des régions parfois très attachées à leurs cultures, leurs

multiplication des occasions de conflit hors d’Europe quand les colonies de rencontrent - le Maroc devient français en 1911 à la suite du traité B. « Le lourd fardeau de l’homme blanc ». On ne colonise pas par plaisir ni intérêt mais c'est notre devoir - œuvre civilisatrice et scientifique : alphabétiser l’Afrique, récupérer légendes, cultures, architectures des ces pays, mais aussi géologie, botanique. Aspect religieux : christianisation. On leur apprend une morale et le vrai dieu( pas l'islam)

canons ; c) la suppression de la solde des gardes nationaux (unique ressource des ouvriers mobilisés) ; d) l'annulation du moratoire des effets de commerce et des loyers (obligeant les ouvriers sans ressources à payer brusquement leurs dettes) 3°) développement de la propagande révolutionnaire, grâce à l'entière liberté de la presse et des réunions (clubs); 4°) Thiers est décidé à gagner en 1871 la bataille contre le peuple de Paris qu'il perdue en février 1848 ; 5°) Bismarck (anti-révolutionnaire)

|synthèse : un premier regard sur la statue qui n’est pas objectif | |séance 3 |Etude du "jeu de paume" |* Faire le parallèle entre les deux portraits d’Alphonse | |2 Heures |* repérer la transgression d’Alphonse. |* Analyser l’attitude d’Alphonse à l’égard des Espagnols | | |* définir Alphonse comme personnage principal |*

pense le guide de la statue ? synthèse : un premier regard sur la statue qui n’est pas objectif séance 3 2 Heures Etude du "jeu de paume" * repérer la transgression d’Alphonse. * définir Alphonse comme personnage principal * étudier ses rapports avec les autres * Faire le parallèle entre les deux portraits d’Alphonse * Analyser l’attitude d’Alphonse à l’égard des Espagnols * Repérer le symbole de l’épisode de la bague synthèse : le vrai rôle d’Alphonse ; une scène essentielle

Etude des phénomènes européens mais pas centré sur la France. 4 Grands thèmes Comment sont organisées les sociétés à l'époque moderne? Les sociétés d'ancien régime : sociétés d'ordres et inégalitaires. La société d'ancien régime est composée de 3 ordres: -Le Clergé -La Noblesse. 0,5 % de la pop est privilégié. -Le tiers Etat qui est écrasé par l'Impôt qu'il verse aux seigneurs. A) La Noblesse La noblesse n'est pas égale face à la richesse.( Un roturier est celui qui n'est pas noble.)

tomber la femme qu’il désire, promet mensongèrement le mariage, déshonore les femmes ; Défi : fier et orgueilleux, Don Juan veut affirmer sa supériorité sur tout et tous, y compris la morale et la religion ; Antisocial : totalement opposé aux devoirs qu’impose la vie sociale, totalement opposé au respect de l’autre et à la charité chrétienne, bien que paradoxalement doté d'un certain sens de l'honneur (dernière réplique de la scène II de l'acte III) ; Matérialisme : libertin, athée, il ne se

car le roi vient de nommer don Diègue gouverneur du prince de Castille. Don Diègue veut cesser de se quereller et évoque le mariage de leurs enfants. Une dispute éclate et don Diègue insulte le comte : "Qui n'a pu l'obtenir ne le méritait pas" (scène 3). Don Diègue est hors de lui, il doit se venger (scène 4). Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène (scène 5). Le dilemme cornélien apparaît avec la conclusion suivante de Rodrigue : "Courons à la vengeance" (scène