Devoir 5eme

Agricol Perdiguier, compagnon du devoir (d'après Les mémoires d'un Compagnon, 1855) En 1854, Agricol Perdiguier est à Genève, exilé pour s'être opposé au coup d'État du 2 décembre 1851 de Napoléon III. Il était en effet un fervent républicain, et a même été élu représentant du peuple à l'Assemblée législative, le 13 mai 1849. À Genève donc, il finit de rédiger ses Mémoires d'un Compagnon, récit du Tour de France qu'il a effectué alors qu'il était apprenti, compagnon, puis premier compagnon.

repose le compagnonnage depuis des siecles. Il s’agit des septs fondamentaux que sont : l’acceuil, le metier, le voyage, la communaute, la transmission, l’initiation et le chef-d’œuvre. C’est sur ces valeurs de la tradittion que les compagnons du devoir s’appuient aujourd’hui encore, pour aborder l’avenir avec confiance et retrouver dans la societe fcaise un espace privilegié. 1- Depuis tjrs l’acceuil est la valeur fondamental du compagnonage. A chaque etape de son tour fe France, l’apprenti

français libre car c'est leur emblème. Il a été construit dans le but de ne jamais oublier l'horreur des camps de concentration et le sacrifice des résistants fusillés pendant la deuxième guerre mondiale. La citation de Paul Eluard illustre bien ce devoir de mémoire, car si l'humanité oublie ce que les déportés ont vécus, les horreurs du passé pourraient se reproduire. L'art peut aussi se mettre au service de la mémoire sous la forme d'un poème : comme le montre shemà de Primo Levi. Primo Levi

Le devoir de mémoire "Et ainsi quelque chose nous incombe. Ces innom­brables morts, ces massacrés, ces torturés, ces piéti­nés, ces offensés sont notre affaire à nous. Qui en parlerait si nous n'en parlions pas ? Qui même y penserait ? Dans l'universelle amnistie morale depuis longtemps accordée aux assassins, les déportés, les fusillés, les massacrés n'ont plus que nous pour penser à eux. Si nous cessions d'y penser, nous achèverions de les exterminer, et ils seraient anéantis définitive­ment

Le devoir de mémoire peut-il être un frein à l’autonomie des jeunes générations ? Le devoir de mémoire est une marque de respect que l’on porte aux générations antérieures. Il permet de connaitre ce que nos ainés ont vécu et de comprendre les erreurs commises dans le passé. Cependant la médiatisation de certains événements appartenant à notre passé tant au niveau littéraire, que culturels, ou encore télévisuels sont un frein pour les nouvelles générations qui souhaitent aspirer à la construction

Littérature : Devoir de mémoire 14 I. 1. LITTERATURE : DEVOIR DE MEMOIRE I. 1.1 A quoi bon la littérature ? « C’est bien à tort qu’on croit pouvoir entrer dans la littérature comme dans un moulin » 1 L’objet de la littérature est indéterminé comme l’est celui de la vie 2. Il est bien difficile de présenter une définition satisfaisante de la littérature car c’est un phénomène complexe et comme dit Blanchot : « tout peut- être dit de la littérature et l’inverse sera également vrai » 3 Qu’est ce

«  Devoir de mémoire », « lieux de mémoire », « lois mémorielles », « commémorations » sont autant de termes présents dans la vie sociale et qui montrent à quel point les sociétés modernes craignent, aujourd'hui, de perdre leur passé plus que d'être submergées par lui. Tout d'abord, il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations

mènent des politiques de la mémoire. Ces politiques s’expriment par le biais de la construction de monuments, de mémoriaux, par l’attribution de plaques commémoratives, de noms de rues et par des journées de commémoration officielle. L’expression « devoir de mémoire » est apparue en France dans les années 9à au moment des débats sur la seconde guerre mondiale. Cela a abouti aux journées commémoratives. Certaines sont encore en débat comme avec la commémoration de la guerre d’Algérie. Le 19 mars 1962

été effectués, les survivant qui accompagnaient les voyages à Auschwitz donnaient une dimension humaine importante, durant les 30 dernières années car le devoir de mémoire est quelque chose qu’il faut maintenir et préserver. En effet bientôt il n’y aura plus de témoin pour parler de la vie dans ces camps, de la misère qu’il y régnait. Mais le devoir de mémoire doit surtout être préservé pour ne pas commettre les mêmes erreurs que dans le passé. La connaissance du passé permet d’éviter la répétions

( Ghettos, Shoah par balles et camp) Manuel Hatier pages 129 Après correction et en devoir. Rédigez un paragraphe sur les camps en insistant plus particulièrement sur le sort des juifs Pourquoi composer sur ces faits 20 ans après ? • Une histoire passée sous silence dans les décennies qui suivent la fin de la 2° Guerre mondiale. • Un auteur dont le père, juif, est mort en déportation. DONC • UN DEVOIR DE MEMOIRE toujours d’actualité alors que certains nient la réalité du génocide juif, l’horreur