Devoir Fraternel

peuple -La faiblesse d’Antigone et d’Ismène . -La peur de la douleur , de la souffrance et de la mort . -La compréhension du roi et sa responsabilité . -Le bonheur qui attend Antigone par contre Antigone a présenté un seul argument c’est le devoir fraternel : ‘’ nous devons aller enterrer notre frère ‘’ . Ce sont les arguments d’Ismène qui paraisse plus raisonnables parce que la grande sœur pense logique au conséquences avant de passer à l’action (Antigone ne veut pas comprendre et ne veut pas avoir

préalablement fait le choix. Qu’est ce qui nous motive et nous rassemble à chaque tenue en ce lieu ? Bien sûr travailler, de « midi à minuit », car un Franc-maçon n’aspire pas au repos. Mais c’est travailler ensemble, en communion et ressentir l’amour fraternel de chacun d’entre nous. Nous sommes tous différents, nous venons d’horizons différents, mais lorsque nous nous retrouvons dans ce lieu et que nous laissons nos métaux à la porte du temple, nous sommes des frères et des sœurs unis poursuivant le

ta beauté retrouvée est une lumière à partager. c'est une poésie fraternelle et c'est un chant de guerre, Il trouva la force, celle des chevaliers de la lumière. Comprends enfin que tu as ouvert une porte sacrée. Comprends enfin que tu es mort dans un cabinet de réflexion. Comprends enfin que tu fus baptisé par des ouvriers bâtisseurs, Comprends enfin que tu es désormais une multitude. c'est une poésie fraternelle et c'est un chant de guerre, Il trouva la force, celle des chevaliers

accomplissement de la relation, une harmonie > ‘‘en me penchant vers toi […] / Je croyais respirer le parfum de ton sang’’ vers 13-14 > même mouvement en // du poète vers la femme aimée > ‘‘Et mes yeux […] tes pieds s’endormaient dans mes mains fraternelles’’ vers 17 à 19 > chiasme je-t’en et tes-mes au niveau du mvt : réciprocité de la relation, chacun donne à l’autre > ‘‘Je’’ vers 21, puis sous-entendu vers 22 > mvt vers sa femme > ‘‘tes’’, ‘‘ton’’ = priorité à la deuxième personne > Le portrait

départ pour le front. » Et déjà, « […] sa jeunesse n’acceptait pas la guerre sans l’habiller d’une héroïque parure. » (13) A la gare de l’Est, il retrouve les soldats de retour de permission, et se mêle à « leurs groupes avec un sentiment de fierté fraternelle » : « il les aimait pour leurs souffrances, surtout pour le signe que la mort dépose sur les hommes qu’elle guette. » (13) Et puis la femme dont il est amoureux est venue le retrouver, Denise, sa maîtresse sans laquelle « il eût manqué à son départ

CINQ POINTS PARFAITS DE LA MAÎTRISELe relèvement est difficile et le cadavre ne se redresse pas de lui-même, les « Cinq Points Parfaits de la Maîtrise » sont la gestuelle d’un redémarrage de vie, les rouages d’une palingénésie, une réanimation fraternelle où l’on peut aisément comprendre le petit passage du Rituel : -« l’Union fait la force et sans le secours des autres nous ne pouvons rien… »Il y a cependant pour moi deux voies distinctes qu’il est important de caractériser : le chemin collectif

curieux cocktail, mêlant désir de trouver une voie nouvelle dans ma quête spirituelle et l’envie d’expérimenter cette relation particulière que maçons et profanes appellent la fraternité. C’est de cet appel à une grande spiritualité sur l’amour fraternel que je me propose de travailler. Mais qu’est- ce que la fraternité ? La fraternité n’est pas un état permanent, elle se ressent à la faveur de certaines circonstances que sont par exemple, les fêtes, les banquets, les serments… La fraternité ne

demandé de contracter un engagement de fidélité. » Il s’agit d’un serment solennel qui n’a rien d’incompatible avec les autres devoirs d’un homme et d’un bon citoyen. Serment provient du latin sacramentum, qui signifie « sacré ». Le serment prononcé lors de notre Initiation donne donc un caractère sacré à nos engagements de Maçon. Il ne définit pas seulement nos Devoirs et Obligations, il nous désigne le chemin que nous devons emprunter, le chemin que l’A doit parcourir. Lors de la cérémonie

Transmettre Qu'avons-nous donc reçu de si précieux que nous ayons le devoir de transmettre? L'institution maçonnique doit, probablement et sous toutes réserves, son existence à une confrérie de maçons constructeurs, qui voyageaient en Europe dès le VIIIe siècle. Ils se partageaient des secrets reliés à leurs métiers. Ensuite, la Franc-maçonnerie dite spéculative s'est organisée depuis le début du XVIIIe siècle, par et autour de personnes d'origine diverses qui recherchaient un espace de liberté

désintéressée, sans attendre de retour. C’est l’amour fraternel, sentiment paisible et pur.L’invocation «  Que l’amour règne parmi les hommes » exprime le souhait que l’amour exerce un pouvoir absolu sur les hommes ,de façon universelle, et cette invocation nous incite à la fraternité à chaque tenue au moment même de quitter le temple Alors ,on peut s’interroger : Comment œuvrer fraternellement dans la loge et en dehors? Etre fraternel est une démarche volontaire, c’est un engagement que