Devoir Histoire Premiere Totalitarisme

dominante par ignorance, par peur ou opportunisme, par désir de tranquillité ou de sécurité. Ainsi, il arrive que tout un peuple supporte le totalitarisme par paresse ou lâcheté, surtout si le système politique réussit à imposer l’illusion de sa légitimité. D’autre part, il faut toujours se garder de juger un régime à l’une de nos valeurs et de notre histoire. A Cuba, par exemple, la pauvreté, le contrôle de l’information, l’aliénation au régime nous semblent contraires aux Droits de l’Homme. Pourtant

Français Devoir n°6 Analyse de la pièce :  « Caligula », Albert Camus Sommaire 1. Introduction * Présentation de l’auteur……………… page 3 * Œuvres de l’auteur……………………. page 4 2. Insertion historique * Pièce dans son époque………………… page 5 * Source d’inspiration…………………….. page 5 3. Genre Théâtral * Tragédie…………………………………….. page 6 * Règle des trois unités…………………… page 7 4. Schéma de narration * Schéma narratif………………………….. pages 8,9 5. Schéma

réduire le roman réaliste à une simple imitation du réel ? Le roman, genre libre et protéiforme (qui peut prendre toutes les formes possibles), peut-il – doit-il - se cantonner à une reproduction quasiment photographique du réel ? Nous verrons dans une première partie comment le romancier peut s’inspirer de la réalité qui l’entoure pour décrire le monde dans lequel il vit. Puis, nous montrerons que, malgré toutes les déclarations de principe des écrivains, leurs œuvres sont une reproduction déformée, de

A 16 ans, alors qu'il est étudiant au prestigieux collège d'Eton, une maladie des yeux le rend presque aveugle. Sa vue redevient suffisament bonne pour qu'il obtienne son diplôme, avec les honneurs, à Oxford, mais il n'est pas mobilisé pour la Première Guerre Mondiale. Et surtout il ne pourra pas se lancer dans les recherches scientifiques qui l'attiraient. Il restera presque aveugle jusqu'à la fin de sa vie. A Oxford, il rencontre des écrivains comme Lytton Strachey et Bertrand Russell. Il se

l’ombre de la peste, et causés par elle, nous le savons, des gouffres immenses, avec notamment la Shoah ; et Auschwitz, qui en est le symbole, mais pas le seul lieu. L’émergence, assez récente par rapport au roman de Camus, et nécessaire, d’un devoir de mémoire, qui n’est pas qu’un exercice de piété, mais une façon de tenir compte du fait que nous sommes héritiers ; une question faite à chacun, une injonction, dans son intime conscience ; un « souviens-toi » qui est un « plus jamais ça », nous

existence d’institutions d’enseignement - existence de lieux de diffusion et de résultats de la recherche Au 19ème siècle, l’économie, l’anthropologie etc. se développent. 19ème siècle : bouleversements économiques et sociaux. Développement des premières universités : les intellectuels vont être en compétition. A la fin du 19ème siècle : l’histoire, la sociologie etc. vont devenir peu à peu de véritables discipline. La science politique se développe à partir du milieu du 20ème siècle. Elle s’appuie

Histoire des Arts 2012-13. Corpus des œuvres Chaque trinôme d’élèves choisit dans ce corpus trois œuvres issues obligatoirement de deux domaines artistiques différents (indiqués en rouge et encadrés), éventuellement trois s’il y a cohérence entre les œuvres. Au sein des cinq domaines artistiques les œuvres sont classées par ordre chronologique. Les liens renvoyant à des sites internet sont indicatifs et non limitatifs. N’hésitez pas à consulter vos professeurs, pour être conseillé dans vos choix

Désapprobation intérieur : fait d’être fier de ce que l’on a fait ou avoir honte et ça peut avoir conséquence Dernière remarque : on peut considérer que le droit commence (il s’agit du droit positif) la où la morale ne suffit plus. * Dans histoire il y a évo qui fait que l’on est passé de société entièrement régis par des normes et ou le droit n’existe pas du tout, normes implicites et pas figés et la contrainte joue un rôle extrêmement minime et secondaire. Normalement ce qui crée l’obéissance

politique suppose un accord sur ce qui fonde les règles. Exemple : Souvent les guerres civiles commencent quand une partie de la population ne reconnaît plus les règles du jeu politique, ne croit plus en leur bien fondé. Dans cette fin de première section, on peut retenir un noyau de définition des phénomènes politique. La politique, c’est l’exercice des rôles d’autorités qui confèrent la capacité de dominer légitimement une société en l’orientant et la lutte réglée est retenue pour la conquête

les conflits entre les écoles catholique et protestante au XVIe siècle. II - Le premier temps du devoir pourrait s'attacher à explorer la genèse de l'idée de liberté dans la doctrine chrétienne : «  Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres  » (Jean : 8.36) (Thomas d'Aquin, Leibniz, Descartes). Le second temps du devoir inciterait à se pencher sur les implications métaphysiques dans les postures psychologiques (Kierkegaard) et politiques