Diakité

----------------- PREMIERE RENCONTRE DES MEDIATEURS DE L’ESPACE UEMOA, 11 ET 12 FEVRIER 2008 ------------------------------------ LE ROLE DES MEDIATEURS DANS L’AMELIORATION DU SERVICE PUBLIC : L’EXPERIENCE MALIENNE Communication présentée par Mme DIAKITE Fatoumata N’DIAYE, Médiateur de la République du Mali Ouagadougou, 11 février 2008 INTRODUCTION L’amélioration de la qualité des prestations servies aux usagers de l’Administration est une préoccupation constante aussi bien dans les vieilles

Analyse d’un plan d’exportation test ; Responsables octobre 02 CONOESAM (Dramé, Président du bureau de coordination) ; CAE (Sylla, Chargé Filières Céréales / Diakité, Chef d’antenne) Octobre 02 CONOESAM (Participants à la mission et bureau de coordination) Novembre 02 CONOESAM (Dramé, Président du bureau de coordination) ; CAE (Diakité, Chef d’antenne / Sylla, Chargé Filières Céréales) ; SEG (Camara Amadou, Chargé Programme) ; Office du Niger (Diarra Yaya, Chargé Agro-Business) ; OMA (Diarra

(Sylla, Chargé Filières Céréales / Diakité, Chef d’antenne) 2. Lettres d’intérêt aux commerçants contactés : liste, rédaction des propositions et transmission ; Octobre 02 CONOESAM (Participants à la mission et bureau de coordination) 3. Organisation d’un atelier sur les perspectives d’exportation de riz malien : Enjeu et conditions de la compétitivité sous-régionale ; Novembre 02 CONOESAM (Dramé, Président du bureau de coordination) ; CAE (Diakité, Chef d’antenne / Sylla, Chargé Filières

véritable problème c’est que ce transfert ne tient pas compte des réalités africaines. Car, selon Sidiki Diakité, « un transfert de technologies n’est adéquat que s’il est un affinement conscient des peuples, une compréhension aiguë de leur culture et de leur civilisation »[footnoteRef:88] . [88: Sidiki DIAKITÉ, Violence technologique et développement, cité par Samba DIAKITÉ dans Politiques africaine et identité, des liaisons dangereuses, Saguenay, Différance Pérenne, 2014,

« La communication intergénérationnelle au XXI e siècle en France » Méthodologie L2 Diakite Mariame SOMMAIRE I) la communication intergénérationnelle de nos jours (rupture ou continuité) A) Une société en mutation : apparition du terme « intergénérationnel » B) Les relations entre générations au saint de la famille 1) Les relations parents / enfants 2) Les relations parents / grands-parents 3) Les relations petits-enfants / grands-parents C) Les relations

Justice de l'UEMOA, sur le rapport de Monsieur Mouhamadou Moctar MBACKE, Juge à ladite Cour et en présence de Messieurs : - Youssouf ANY MAHAMAN, Juge à la Cour - Martin Dobo ZONOU, Juge à la Cour - Arégba POLO, Premier Avocat Général - Malet DIAKITE, Avocat Général a examiné en sa séance du 10 décembre 1996 la demande d'avis précitée en date du 19 août 1996. L'ASSEMBLEE GÉNÉRALE CONSULTATIVE Vu le Traité de l'Union Monétaire Ouest Africaine (UMOA) signé le 14 novembre 1973 ; Vu le Traité

Cheikh, il se mettra au service de Cheikh Makhfou dans sa mission dans le Sud du pays. En Guinée Conakry : Cheikh Fantamady,le saint de Kankan, Cheikh Bakary KEÏTA à Siguiri, le malinké Cheikh Boubacar CAMARA à Couralandé, El Hadji Mamadou Kaba DIAKITE. Au Mali : Cheikh Faly CISSÉ, Cheikh Bakary DIARRA, Cheikh Salif BA et Cheikh Bacary Maras BA En Mauritanie : Ses frères Cheikh Sidyl Khaîri, Cheikh Abdâti et Cheikh Mouftâhi al Khaîri, ses Talibés, Cheikh EL Béchir ould Mbârig, Cheikh Amar Maouloud

|OUSSEYNOU |PLANIFICATEUR | | | |Gestionnaire comptable (ASACASE) | |DIAKITE |ABDOU KHADRE | | | | | |

transparentes. Au terme du second tour le trois août, l’opposition était quasiment absente à l’Assemblée Nationale qui était essentiellement 16 17 Soumaïla Cissé est ancien ministre de Alpha O. Konaré et candidat malheureux aux présidentielles de 2002. Diakité M.. L’avenir politique au Mali—le multipartisme à l’heure du bilan, p.15, mars 2005, PPRCPP/NIMD : Bamako, Mali. 10 composée de députés ADEMA et des membre de l’alliance CNDP 18 . Quatre ans plus tard, en 2002, le même scénario de coalitions

2002, comm. pers.). Il a été signalé que les humains et les éléphants partageraient l’utilisation des ressources, les éléphants s’abreuvant souvent la nuit, alors que les 9 pâtres feraient boire leurs troupeaux dans la journée (Pringle and Diakité 1992). Or, le premier jour de notre expédition et pendant les deux dernières semaines d’avril 2000, nous avons observé des éléphants et touareg partageant le jour les mêmes ressources en eau et pâturages à moins de 200 mètres les uns des autres. Alors