Dialect

enfants leur reprochaient de s’adresser à eux en égyptien, leur langue maternelle ; mais il est évident que ces enfants n’auraient pas davantage compris l’arabe classique : la réalité est que ces enseignants étaient incapables de leur parler en dialecte algérien, ni en berbère, ni en français… Enfin les inspecteurs algériens leur reprochaient leur carence pédagogique : point important sur lequel il faudra revenir. C’est ainsi qu’à partir des années 1967-1968 les enseignants orientaux furent

chamito-sémitiques (Bounfour.A,1996). Il est avec l’arabe dialectal considéré comme une langue à variété basse, une langue faible et dominée. Officiellement, le berbère, ou tamazight, n’est pas considéré au Maroc comme une langue, mais comme le ramassis des dialectes Tamazight, Tachelhit et Tarifit. Selon Boukous(1998), au Maroc, les berbérophones comptent plus ou moins 40 % de la population. Ils parlent principalement le tachelhit (2,3 millions), le tamazight (1,9 million), le tarifit (1,5 million) La langue

.donc nous avons raisons lorsque nous soutenons que l’emprunt linguistique a une place dans les types de communication ou de langue ;il apparait également et sans exception dans tous les registres de langues : langue soutenue – langue courante – dialecte……etc. d’une façon ou d’une autre il est présent dans la vie des gens qui ne cesse de l’utiliser quotidiennement dans de nombreux pays. En effet ; l’emprunt linguistique peut être l’un des témoins remarquables de plusieurs événements

m'avertir comme si elle se cabrait. Mais cela, je ne I'ai pas dit car je n'avais pas envie de finir comme l'Anderer. Ne me demandez pas son nom, on ne I'a jamais su. Très vite les gens I'ont appelé avec des expressions inventées de toutes pièces dans le dialecte et que je traduis Votlaugâ - Yeux pleins-- en raison de son regard qui lui sortait un peu du visage ; De Murmelnër- Ie Murmurant - car il parlait très peu et toujours d'une petite voix qu'on aurait dit un souffle ; Mondlich - Lunaire - à cause de

m’avertir comme si elle se cabrait. Mais cela, je ne l’ai pas dit car je n’avais pas envie de finir comme l’Anderer. Ne me demandez pas son nom, on ne l’a jamais su. Très vite les gens l’ont appelé avec des expressions inventées de toutes pièces dans le dialecte et que je traduis : Vollaugä – Yeux pleins – en raison de son regard qui lui sortait un peu du visage ; De Murmelnër – Le Murmurant – car il parlait très peu et toujours d’une petite voix qu’on aurait dit un souffle ; Mondlich – Lunaire – à cause

modifié, altéré de génération en génération, de village à village, devenu le dialecte auvergnat qui survit, sans cesse remodelé, dans le patois, nous devrions dire “ les patois ” si oubliés de nos jours. L’un des plus vieux textes romans de la Haute-Auvergne, la charte de 1201 ou traité conclu entre Robert Dauphin Ier d’Auvergne et Aymon de Brossadol, est rédigé dans cette langue qu’on peut considérer comme le dialecte courant d’alors. Cultivé jusqu’au sud de la Loire, jouissant d’une si grande réputation

Gallo-italique • piémontais • lombard • ligure • émilien-romagnol Vénitien Italo-dalmate • Toscan Corse ▪ Gallurais continuum linguistique sarde du Nord, proche du Sartenais Sassarais, transitionnel vers le Sarde • Dialectes médio-italiens romanesque du Latium parlers des Abruzzes parlers d'Ombrie parlers de Marches • Napolitain • Sicilien Sicilien insulaire Calabrais Salentin Sarde • Logoudorais • Campidanais langues rhéto-romanes • Frioulan

langue maternelle. Celle-ci, dite aussi langue dialectale, y est berbère ou arabe. Dans chaque groupe dialectal, régnait autrefois une grande diversité : le dialecte variait par régions, parfois par villages. Ceci indique que la langue maternelle correspondait à la diversité des groupes ethniques ou résidentiels. La caractéristique du dialecte - arabe ou berbère - est son extrême particularisme : on peut de ce fait le qualifier de langue du dedans, face à l'universalité de la langue arabe classique

après la guerre (page 23), dans un petit village du Nord Est de la France, parlant un dialecte germanique. A-L'avant Guerre et l'Invasion des « Fratergekeime ». La guerre est explicite dans le roman, car elle y figure dès les premières pages du récit. (page 23). En remettant dans l'ordre chronologique les éléments historiques, Philippe Claudel parle de la « Pürische Nacht » ou « la Nuit de Purification » en dialecte germanique, dont l'équivalent historique la « Kristallnacht » qui est un évènement

bourgeoisie des villes prend de plus en plus d'importance et veut accéder à la littérature. La langue d'oc ("oc" signifie "oui" au sud de la France) et la langue d'oïl ("oïl" signifie "oui" au nord de la France) commencent à s'imposer en poésie. Les dialectes (ou langues vernaculaires) tels le picard, le normand, le francien, sont eux aussi au service de la tradition écrite. Au XIIème siècle, les textes de l'antiquité latine sont traduits en roman, langue vulgaire commune à tous les laïcs. A partir de