Dialogue Argumentatif Sur Le Bonheur

| |L’ensemble de ces expériences invalide que « tout est bien dans le meilleur des mondes possibles ». Rejetant tout dogmatisme, Candide | |doit apprendre à vérifier les vérités absolues avant de les adopter. Les longs dialogues qu’il a avec Martin visent à explorer d’autres | |systèmes de pensée. D’où la parodie du langage philosophique et de son jargon « métaphysico-cosmolo-nigologie » + enchaînement de | |« causes à effets et argumentation par l’absurde « les

type d’argumentation peut prendre deux formes : 1. Elle consiste d’une part à appeler une réflexion du lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes

dans la comédie, les personnages sont des bourgeois, des esclaves, des serviteurs, des personnages de rang bas.  dans la tragédie, les personnages sont des rois, nobles, empereur, des personnages de rang élevé. La tragédie est un renversement du bonheur vers le malheur. Le personnage qui tombe, tombe de haut (ex : chute d’un roi). La chute est impressionnante, le modèle est « Œdipe Roi » de Sophocle. Les personnages sont des héros, ont des personnalités fortes, le pouvoir. C’est une face à face

cœur / l’autre tient mon bras • Modalité interrogative : montre son incertitude • personnification (29, 30) : il apostrophe son épée en la désignant par sa matière, c’est une synecdoque • Périphrase + oxymore : «  digne ennemi de mon plus grand bonheur » III : L’auteur met en scène un personnage admirable par son héroïsme A] Tentation du désespoir • paradoxe (37) : souffrance devient intolérable  «  mon mal augmente à le vouloir guérir » • sursaut d’honneur • honneur l’emporte • personnage dynamique

mentionné par le récit de Bougainville (qui soulignait son comportement réservé à son arrivée). Le discours du vieil homme, évidemment inventé de toutes pièces par Diderot, est un violent réquisitoire contre la colonisation. Nous étudierons les moyens argumentatifs et rhétoriques mis en œuvre par le vieillard dans ce discours. ANALYSE (quelques pistes à compléter par la prise de notes en cours !) Le passage étudié se présente sous la forme d’un discours rapporté au style direct entre guillemets

valeurs du personnage principal. Pour y arriver, il vous fallait être capable de «lire entre les lignes», c’est-à-dire de ne pas avoir recours uniquement aux commentaires directs du narrateur, mais aussi de porter une attention particulière aux dialogues, aux actions. Ce sont des éléments qui seront réinvestis dans la prochaine activité. Pour le prochain roman, vous serez amenés de nouveau à vous attarder au contenu implicite de l’histoire, à mettre en œuvre votre capacité à interpréter un texte

Expression du doute (modalisation, interrogation) - Ruptures de la narration et jeux sur la focalisation - Champs lexicaux de la peur, de l’étrange, du monstrueux Lyrique => Exprimer ses sentiments personnels et les faire partager (joie / tristesse, bonheur/ mélancolie) - Marques de la première personne (forte implication de celui qui parle) - Marques d’expressivité (phrases exclamatives et interrogatives, vocatifs) - Musique de la phrase (harmonie rythmique et sonore) Pathétique => Emouvoir le destinataire

dialogales. La perspective choisie pour notre recherche est celle de la linguistique textuelle, telle comme elle apparaît définie dans les études de Jean-Michel Adam: Les textes: types et prototypes. Récit, description, argumentation, explication et dialogue (Éditions Nathan, Paris, 1997) et La linguistique textuelle. Introduction à l’analyse textuelle des discours (Éditions Armand Colin, Paris, 2006). L’objet de notre recherche est d’analyser les types de texte et de discours proposés

l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard

du 17ème s. Le cartésianisme → une des origines du mouvement européen des Lumières. Porte sur les idéaux repris dans la devise républicaine : la liberté, l'égalité, la fraternité auxquels il convient d'ajouter le bonheur. Le roman La poésie L'autobiographie Dialogue argumentatif, ironie, implication du lecteur, éloquence René Descartes, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu, D'Alembert Romantisme Construit sur l'adjectif «romantique», ce mot désigne à l'origine les