Dialogue Argumentatif Sur Le Bonheur

l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale : « vizir, muphti », évocation de la ville de Constantinople. Comme dans le texte de Montesquieu, l’éloignement fait l’objet d’un redoublement, puisque le vieillard

THEME GENERAL DE L' ANNEE INTRODUCTION LITTERAIRE A QUELQUES NOTIONS PHILOSOPHIQUES SEQUENCE ILE BONHEUR, LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3

événements (trame narrative) ; o l’évolution d’un (des) personnage(s) ; o la typologie ; o etc. Des extraits de la même typologie mais appartenant à des genres différents: (fable/passage narratif d’un roman ; extrait d’une pièce de théâtre/passage dialogué dans un roman; extrait d’un roman à la 3ème personne/extrait tiré d’une autobiographie, etc.) Un extrait d’une oeuvre en dehors du programme mais appartenant à l’un des genres littéraires étudiés. Un ensemble de textes groupés portant sur la même

Rênal vit de loin un paysan, homme de près de six pieds, qui, dès le petit jour, semblait fort occupé à mesurer des pièces de bois disposées le long du Doubs, sur le chemin de halage. » 3. Dialogues. Il y a trois interventions au discours direct prononcées par le père Sorel. Mais on ne peut réellement parler de dialogue puisque à ces exhortations (les trois interventions contiennent des impératifs) ne correspond aucune réponse de son interlocuteur Julien. Le seul discours de Julien est une réflexion (monologue

rapport direct avec l’intrigue. *Incipit in medias res : Le début de roman nous plonge en plein cœur de l’action. *Incipit descriptif : Il donne une description assez précise et complète des personnages et des lieux principaux. LE DISCOURS ARGUMENTATIF Définitions : *Une démonstration : Elle est opérée à partir de vérités intangibles. *Une argumentation : Elle part d’une conclusion et en cherche les raisons et les justifications (arguments), elle n’est pas mécanisable puisque la thèse

Les 4 documents traitent tous de la condition féminine mais àtravers différentes stratégies argumentatives : Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantuest une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombr0eux modalisateurs sont utilisés dans les textes deVoltaire et de Olympe de Gouges qui montrent

l'esclavage, derrière, il va dénoncer la religion et remettre en cause l'optimisme. Mais ce qui est intéressant dans ce chapitre, c'est que la critique se fait comme un récit, comme une scène de théâtre vivante avec un dialogue et pourtant ce récit n'en sera pas moins efficace qu'un texte argumentatif. On va suivre deux grands axes, V. mène ici deux tonalités. La première, c'est le pathétique, Voltaire veut toucher les sentiments du lecteur, son coeur, ses émotionsEt la deuxième, c'est la raison. Cela revient

l’organisation politique et religieuse du régime monarchique -> misère des anglais. . Description de la vie idéale sur l’île d’Utopie -> équité parfaite entre les individus soumis à un régime communautaire qui n’entrave pas la liberté de chacun.  Dialogue entre le personnage de Raphaël et l’auteur lui-même. Extrait -> fin du discours de Raphaël ; Eloge de la cité Utopienne. Critique de l’organisation politique des nations d’Europe Structure du passage : 3parties : L 1-7 :

cendré", de même que l’ouïe: "la musique qui n’avait cessé de jouer", le toucher: "le sein de la jeune fille touchait ma poitrine, sa joue veloutée effleurait la mienne" et l’odorat: "son haleine suave flottait sur ma bouche". Les fragments d’un dialogue amoureux font de ce passage une véritable scène d’amour autour du thème traditionnel du bal: "Angéla, vous êtes lasse, lui dis-je, reposons-nous. - Je le veux bien, répondit-elle en s’essuyant le front avec son mouchoir". Pourtant la scène

hymne à la liberté. La confiance de ce poème contraste avec le recueil plutôt sombre. Partie V : paroxysme de cet enthousiasme. Dans le premier poème du livre VII, Victor Hugo se fait prophète. Lux est l’énonciation de cette prophétie et proclame le bonheur. Le premier vers est une reprise et un bilan de cette attente qu’avaient les proscrits. Métaphore de l’arbre du progrès. Les bannis sont morts pour nourrir les siècles à venir.     Ces vers annoncent un rayonnement universel, symbole de liberté