Dialogue Interreligieux

de soi, il faut cependant limiter l'utilisation de cette méthode qui peut apparaître au client, après plusieurs utilisations successives, trop manipulatoires. "Vous faites les questions et les réponses...". 6. SOYEZ TOUJOURS PRET A RELANCER LE DIALOGUE Le client peut se lasser de répondre à vos questions, soyez prêt à le relancer : "c'est-à-dire...". Reformulez et reposez la question "vous me dites que ...". Commencez une phrase sans l'achever et laissez le soin au client de la terminer. 7. PRENEZ

tyran de Padoue par Victor Hugo - Journée I, scène I. Ce document date de 1835 et s’inscrit dans le Romantisme, tout comme notre deuxième monologue de la même époque, extrait de Lorenzaccio, d’Alfred de Musset (Acte IV, scène 9). Les deux autres dialogues à analyser furent tirés d’écrits publiés au XXe siècle, et sont des emblèmes du mouvement absurde et existentialiste : Caligula, par Albert Camus – Acte II, scène 5 ; ainsi qu’une partie de l’Acte II de Les mouches, de Jean-Paul Sartre. Il s’agira

Le Tartuffe, Molière Acte IV, scène 5, (Vers 1387-1436) Situation : Ce passage du roman de Molière Le Tartuffe ou l’Imposteur, autorisé de sortie en 1669 mais écrit en 1664, de l’acte IV à la scène 5, est un texte long de 50 vers qui est un dialogue *On y apprend qu’Orgon décide de donner sa fille Marianne en mariage à Tartuffe. *Elmire prépare un piège à Tartuffe en présence de son mari caché. Idée générale : Elmire exprime ses sentiments à Tartuffe qui n’y croit

esclavage). Dans l’extrait de « Femmes, soyez soumises à vos maris » que nous allons étudier, il aborde la question de l’inégalité des femmes vis à vis des hommes et de la dépendance des femmes à l’égard de leurs maris. L’extrait proposé rapporte le dialogue entre un abbé et une femme de l’aristocratie, la Maréchale de Grancey, en colère contre une phrase qu’elle a lue dans les Epîtres de Saint- Paul : « Femmes, soyez soumises à vos maris ». Elle expose sa propre vision de la femme et blâme les hommes

moment approche" "Je ne suis jamais fatigué" => terreur omniprésente -> révolutionniste jusqu'au bout / refus de repos pour les autres d. Verbes impersonnels: "Il le fallait" -> phrases/ côté dogmatiques / affirmatives -> pose les ordres - Fermer au dialogue : *refus des opinions : "Je ne suis jamais fatigué" : contradiction systématique "Ils sont libre" qui s'oppose à "la liberté est un bagne" -> côté dictatorial : pas d'utilisation de modalisateurs. Utilisation de slogan " la bombe seule est revolutionnaire"

OBTENIR LA CONFIRMATION QU’ON A COMPRIS « OUI VOILÀ , c’est CELA » -4- FICHE 3 QUESTIONNER Repères Les questions induisent les réponses : il faut poser les bonnes questions pour obtenir les bonnes réponses. Les questions ouvertes Elles créent le dialogue, incitent à s’exprimer librement : Quel est votre projet ? Que recherchez-vous ? Que souhaitez-vous ? Que voulez-vous changer ? A l’issue de l’action, comment voyez-vous la situation ? Qu’est-ce qui aura changé ? De quoi s’agit-il ? Parlez-moi de…

leur oncle, Créon. Ismène voit en son oncle un être puissant ayant du pouvoir, en revanche, Antigone nie son pouvoir en le rendant inexistant dans ses répliques. Le spectateur a une position de juge et ne peut adhérer à aucun parti des deux sœurs. Dialogue a alors de nombreuses vertus et peut alors questionner avec complexe le spectateur.

en ahanant . Il s'arrête à bout  de forces ,se repose en haletant ,recommence .Même jeu. »   Le   thème de la chaussure est  récurrent dans l'extrait qui nous intéresse. Il réapparaît dans la  didascalie « il s'acharne sur sa chaussure ;»et  dans le dialogue « Je me déchausse. »  c)Il se définit par sa condition sociale ,de toute évidence,il est un clochard.  La présentation du second personnage est du même type.    2) Vladimir.  Nous faisons connaissance avec lui  par une simple indication de son entrée en scène 

commence quand un homme accompagné d’ infirmiers psychiatriques se présente devant lui. Cet homme se nomme le professeur Artmann. Il propose au jeune homme, avant qu’il ne soit interné d’office, de s’entretenir avec lui. S’instaure alors un étrange dialogue entre le scientifique et le jeune homme. Ce dernier cherche à donner les raisons à l’origine de son acte de révolte, il critique son père que ce soit d'un point de vue économique ou familial, mais plus Gaspard s'attache à sa dénonciation, plus l'intérêt

littéraire du classicisme. Cet extrait est un dialogue entre Agnès, une orpheline au couvent, et Arnolphe qui l’a éduqué et veut l’épouser. Dans ce passage, Arnolphe demande à Agnès des détails sur sa rencontre avec Horace, mais elle ne comprend pas ses questions de la bonne manière. Nous allons voir comment Molière, à travers cette comédie, fait ressortir le caractère de ces deux personnages tout en ce moquant d’eux. Pour cela nous travaillerons d’abord sur le dialogue comportant un quiproquo, puis nous nous