Diaspora italienne

Du clou a l'accessoire de mode, 700 ans d'évolution L'invention de la lunettes remonte au moyen age. Longtemps attribuée au moine italien Salvatore Armati, la paternité des premières besicles revient au franciscain anglais Roger Bacon. C'est au 13e siècle que ce moine, soucieux de corriger les méfaits de l'âge sur la vision, eut l'idée d'assembler deux verres plans convexes dans deux cercles de bois reliés par un clou. Il faudra attendre ensuite le 18e siècle pour ce qui fut longtemps considéré

surtout les innombrables transpositions du vécu dans l’œuvre permettent d'imaginer ce que fut la singulière réalité de cette vie tourmentée. Il est né dans une famille désunie. Son père, qui eut peut-être des ascendances polonaises, hongroises ou italiennes, on ne le sait trop, était le fils d'un pasteur protestant. Ce dut être un assez étrange personnage. Magistrat, conseiller criminel et commissaire de justice à Insterburg, il ne fit qu'une très modeste carrière. Il écrivait des poèmes, composait

l'amour profane et l'amour sacré Taille de cet aperçu: 800 × 275 pixels Pleine résolution (1.452 x 499 pixels, taille: 182 Kio, type MIME: image / jpeg) Il s'agit d'un fichier à partir de la Wikipédia . Information de son page de description est indiquée ci-dessous. Communes est une licence libre médias dépôt de fichiers. Vous pouvez aider . Artiste [ voir ] Titien (1490-1576) Titre : L'allemand et l'Amour profane sacré Anglais: et Profane Sacred Love . Considérablement rognée de

La divina commedia Di Dante ALIGHIERI La Divina Commedia, originariamente Comedìa, è un poema di Dante Alighieri, scritto in terzine incatenate di versi endecasillabi e in lingua volgare toscana Il poema è diviso in tre parti, chiamate cantiche, Inferno, Purgatorio, Paradiso, ognuna delle quali è composta da 33 canti Il Canto 3  * Arrivo di Caronte, Magrini : Su questa tavola, realizzata da Salvadore DALI', Caronte è rappresentato di dorso, senza vestiti, ha il corpo

Introduzione Lo scopo del lavoro è di presentare la Sicilia, che è una delle regioni d’Italia. Grazie al suo statuto speciale è garantita una larga autonomia culturale. É un complesso di molte culture diverse che la separa delle altre regioni italiane. Questo fenomeno viene qui di seguito mostrato ed analizzato. Il lavoro è strutturato nel modo seguente: nella prima parte viene introdotta la Sicilia, soprattutto dal punto di vista culturale, in particolare la mitologia, che è molto ricca

Notes pour ma thèse : Catulle a dédié son oeuvre à Lesbie. Antinoüs s'est jeté dans un étang en croyant qu'il n'était plus assez beau pour Hadrien. Marc-Antoine a pedu un empire pour Cléopatre. Lancelot a trahi son mentor et meilleur ami pour l'amour de Guneièvre, et malade d'amour et de remord il entreprit le pélerinage à la recherche du Saint-Graal. Robin des Bois enleva Lady Marian. Béatrice sauva Dante du Purgatoire. Pétrarque dédia toute son oeuvre à Laure. Héloïse et Abélard s'écrivirent toute

Caractéristiques de la « révolution » humaniste 1- Le berceau italien. Le berceau de l’humanisme est l’Italie du quattrocento (XVè siècle) c’est durant cette période que fut crée le mouvement humaniste et ce n'est pas un hasard si l'Italie a été le foyer de la Renaissance. C'est en Italie que les rapports avec l'antiquité s'étaient le mieux conservés ; aussi, lorsque la littérature antique fut remise au grand jour, les Italiens purent-ils se l'approprier avec une indépendance toute spéciale

Définition : le mot renaissance désigne la période historique marquant la fin du Moyen Âge et le début des Temps Modernes, des années 1450 aux années 1550 environ. Renaissance est la traduction de l’italien Rinoscenta ou Rinascimento, mais alors que les Italiens employèrent ces termes dès le XVème siècle, les Français attendirent le début du XIXème siècle pour les traduire. Introduction. La Renaissance recouvre trois grands aspects. Les découvertes de nouvelles terres jusque là inconnues, l’apparition

complaît est celle d'un homme d'esprit. Esprit et action sont unis chez Beaumarchais avec une franche et robuste gaieté. L'esprit s'attaque à la justice, à la noblesse, aux courtisans. Le Barbier de Séville devint opéra-comique, refusé par les Italiens, puis enfin ce qu'elle est aujourd'hui, c'est-à-dire une pièce de théâtre dont on connaît au moins trois états. Quant au mécanisme, au mouvement d'horlogerie, ils sont dans Le Barbier d'une folle précision. Tout est minutieusement préparé, agencé

trop, troun de l’air ! Marseille au soleil transpire, comme une belle fille qui manquerait de soins, car elle sent l’ail, la gueuse, et mille choses encore. Elle sent les innombrables nourritures que grignotent les nègres, les Turcs, les Grecs, les Italiens, les Maltais, les Espagnols, les Anglais, les Corses, et les Marseillais aussi, pécaïre, couchés, assis, roulés, vautrés sur les quais. Dans le bassin de la Joliette, les lourds paquebots, le nez tourné vers l’entrée du port, chauffent