Dictature De La Vertu Robespierre

Il n'y a pas de pensée politique qui ne préjuge sur ce qui est la nature humaine. Elle n'est pas bonne, elle est bonne mais c'est la société qui la dégrade, il n'y a pas de nature humaine individuelle. Rousseau ne fait pas une démocratie mais une dictature d'assemblée. 5. Montesquieu De l'esprit des lois. « Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat, la religion, les lois, les maximes du gouvernement, les exemples des choses passées, les mœurs, les manières

2. La matérialisme historique 102 3.2.4.4. Paragraphe 4. La lutte des classes : 103 3.2.4.4.1. La bourgeoisie, classe révolutionnaire : 103 3.2.4.4.2. Le prolétariat : 104 3.2.4.4.3. Le passage au communisme par la dictature provisoire du prolétariat : 104 3.2.4.4.4. Le dépérissement de l’Etat : 105 3.2.5. Section IV : Le Socialisme anarchiste : 106 3.2.5.1. Paragraphe 1. Proudhon 1809-1864 : 106 3.2.5.1.1. La propriété chez Proudhon : 107

d’assemblée, donc de confusion des pouvoirs dans les mains de l’assemblée. De 1795 à 1814, nous avons connu une République de dictature de l’exécutif : régime de confusion des pouvoirs (référence à l’article 1) De 1814 à 1848, nous avons connu une monarchie parlementaire. De 1848 à 1849, à nouveau une République conventionnelle. De 1849 à 1870, on a une République avec dictature. L’article 1er de la constitution de 1852 qui fonde le second empire, dit la même chose que le précédent. 1870 : début

C'est-à-dire, qu’il ne faut pas être bon roi, mais paraître comme ça. C’est un des père de la propagande. Il dit « vous êtes mauvais là : masquer le. Vous êtes bon là, montrez le »… La vertu n’est pas forcément ce qui fait maintenir au pouvoir, car si le milieu n’est pas vertueux ca peut même être dangereux. Il faut pratiquer la vertu que si elle permet de rester au pouvoir. Après sur l’amour du peuple, il dit c’est bien que le peuple aime le roi, mais pour lui le peuple surtout doit craindre le roi, car l’amour

domiciliés depuis un an dans le même canton, qui ne sont ni domestique, ni serviteur à gage, et qui paient une contribution directe de la valeur de 3 journées de travail. Pet de constituants sont troublés par ce principe, il n'y en que 5, dont Robespierre, Camille des Moulins. Ils vont s'indigner, contre ce qu'ils estiment être une monstruosité. « Avec un tel système votre Dieu n'aurait pas été électeur, Jésus Christ vous le rejetez dans la canaille ». A cette époque idéologie de la méritocratie

si la souveraineté est absolue, cela ne signifie pas forcément que l’Etat sera gouverné par une monarchie absolue. La définition de Bodin est une définition très souple, qui s’applique à des formes d’Etat très différentes. Que l’on soit dans une dictature, dans une monarchie, dans une république, la définition s’applique toujours car l’Etat existe toujours. B/ Le rôle de l’Etat : Etat absolu et Etat libéral Les penseurs politiques vont s’opposer sur deux questions principales : * L’origine

académies de province elles ont joué un très grand rôle dans la diffusion de l'esprit philosophiques : elles mettent tous les ans au concours des questions philosophiques sur la religion, la liberté.. des gens vont s'y illustrer, ex rousseau à Dijon, Robespierre à Metz, ils présentent leurs travaux. Il y a aussi des candidats malheureux Napoléon Bonaparte. À cause de la réunion des membres de l'académie et des sujets de ces concours, on a un esprit public qui se met en place en France et qui fait le lit

analyse les différentes formes possibles de gouvernements. Il retient trois formes: Monarchie, Aristocratie, République. République: La souveraineté, le pouvoir de décision, appartient au peuple (Res publica= chose publique). Elle est fondée sur la vertu, c'est à dire le civisme (= actuellement attitude citoyenne). Pour Montesquieu, la République n'est pas un bon régime, car elle est davantage fondée sur l'égalité, l'égalité des masses, que sur la liberté individuelle. Dès lors, les gouvernants seront

ports d'un État sur ceux d'un autre ; et nul navire à destination ou en provenance d'un État ne sera assujetti à des formalités ou des droits d'entrée, de sortie ou de douane dans un autre. Aucune somme ne sera prélevée sur le Trésor, si ce n'est en vertu d'affectations de crédits stipulées par la loi ; un état et un compte réguliers de toutes les recettes et dépenses des deniers publics seront publiés de temps à autre. Aucun titre de noblesse ne sera conféré par les États-Unis, et aucune personne qui

américaine (1776) et pour la Révolution française. C’est à partir de cet arsenal idéologique dont les mots d’ordre sont « éloge de la liberté ». Notons : J. Adams / Rousseau / Mirabeau (En France) : Liberté entendue comme non domination / Eloge de la vertu civique (défense de la patrie ou participation à la gestion des affaires publiques) / despotisme / critique du luxe comme agent de correction des mœurs / dénonciation des armées permanentes (opposée à la milice civique) ( Mise en procès de l’absolutisme