Dictature De La Vertu Robespierre

l’abolition de la monarchie et la proclamation de la république. Le roi et la reine seront jugés, condamnés à mort & guillotinés. Cette période va s’ouvrir à une 3ème phase de la révolution, après la dictature dirigé par Robespierre et Pierre st juste. Le 27 juillet 1794, c’est le juste de Robespierre qui sera lui-même guillotiné et c’est une constitution plus modérée qui sera votée le 22 aout 1794 que l’on va appeler la constitution « fructidor de l’an 3 ». Cependant le 18 brumaire de l’an 8, Napoléon

l’existence d’une sphère d’autonomie personnelle aussi large que possible, et soustraite à l’intervention de l’Etat. Les libéraux pensent cela au 19ème siècle car comme sous la révolution française en 1789 : terreur du comité de salut public avec Robespierre. Avec cela l’Etat va devenir oppresseur, il faut limiter ses pouvoirs et défendre les droits et libertés individuels. STUART MILL (La liberté), insiste sur un point à savoir qu’il faut également protéger l’individu d’une oppression qui peut exercer

académies et sociétés littéraires patentées ou dotées par la nation sont supprimées.» Par la suite, la Révolution se vit dans la nécessité d'imposer le français par des décrets rigoureux à travers toute la France, par la force si nécessaire. Sous Robespierre, le décret du 2 thermidor, an II (20 juillet 1794) sanctionna la terreur linguistique. À partir de ce moment, les patois locaux furent pourchassés. Cette loi «linguistique» nous donne par ailleurs une bonne idée des intentions des dirigeants révolutionnaires: 

révolution s’arrêterait à la date du 27 juillet 1794, autrement dit le 9 thermidor an 2 (date de la chute de Robespierre). Les thermidoriens vont mettre en place une politique beaucoup plus conservatrice, à partir de ce moment là. L’historien le plus logique avec lui-même dans cette démarche est Albert Mathiez : pour lui la chute de la révolution se termine avec le départ de Robespierre. => A l’extrême opposé de cette analyse, on trouve François Furet, qui soutient une conception plus large

maladie pour laquelle les ouvriers cotiseront). Pour certaines professions, ces prescriptions comportementales ont constitué le début d’une éthique professionnelle. Ce système d’organisation corporative du travail a ses vertus : dans un premier temps, il permet à l’artisanat et au commerce de prospérer, de se doter d’une réglementation assurant une formation optimale des ouvriers, la qualité des produits. Mais, à la fin de l’Ancien Régime, juste avant la Révolution, ces

Napoléon empereur. Quel peintre a immortalisé cet événement ? ‐ Quand l’empire napoléonien atteint-il son apogée territorial ? Combien comprend-il alors de départements ? Sujets d’exposés qui sont attribués pour le cours du semestre. Lafayette - Robespierre et Danton- Girondins et Montagnards Jean Tulard, Dictionnaire napoléon, 1989, Paris, Fayard, peut servir de support pour les exposés suivants : Napoléon 1er - Merlin de Douai – Portalis- Roederer – Cambacérès- L.M. Molé Le livre de J. Godechot

Suivant la nature de ces régimes on peut les classer en 3 catégories : - les monarchies : régimes dans lesquels la transmission du pouvoir est héréditaire et où selon Montesquieu «un seul gouverne mais par des lois fixes et établies». - Les dictatures : régimes autoritaires établis et maintenus par la force où un seul concentre tous les pouvoirs. - Les républiques : régimes dans lesquels la transmission du pouvoir ne se fait ni par l’hérédité ni par la force mais par l’élection. Histoire

ainsi qu’un véritable système d’entraide mutuelle au sein de la communauté. Pour certaines professions, ces prescriptions comportementales ont constitué le début d’une éthique professionnelle. Ce système d’organisation corporative du travail a ses vertus. Dans un premier temps, il permet à l’artisanat et au commerce de prospérer, de se doter d’une réglementation assurant une formation optimale des ouvriers, la qualité des produits. Mais à la fin de l’Ancien Régime, ces communautés seront l’objet de

républiques ; républicaine, monarchique et despotique. Il réorganise la vision antique. Il réfléchit a des formes bonnes et déviées de la république. L’esprit des lois. Il réfléchit comme Aristote a des formes pures et des formes variées du gouvernement ; la vertu par exemple est une principe d’excellence qui vaut pour la démocratie. La corruption de la démocratie vient par la perte de l’esprit d’égalité. La critique antique de la démocratie sert a Montesquieu a critiqué la démocratie, la corruption de la démocratie

(pouvoir aux mains d'un seul homme) ; l’aristocratie (pouvoir aux mains des meilleurs) ; l'oligarchie (pouvoir aux mains d'un petit nombre de personnes ou de familles) ; la théocratie (pouvoir aux mains d'une caste sacerdotale) ; l'empire, la dictature et autres régimes totalitaires. On parle de démocratie économique ou sociale lorsque les droits sociaux, au logement, au travail, à l'éducation... sont garantis. *démocratie directe La démocratie directe est l'une des formes premières de la démocratie