Dictature De La Vertu Robespierre

Le Sénat Le Sénat constitue la chambre haute du parlement français selon le système du bicamérisme. Il détient le pouvoir législatif avec l'assemblée nationale. En vertu de l'article 24 de la constitution française il est le représentant des collectivités territoriales et, avec l'Assemblée nationale, des français établit a l'étranger. Il siège au palais du Luxembourg à Paris. La chambre haute est dominée par la droite et le centre depuis le début de la V ème république, mais, en 2011, pour la première

Point de vue discutable, affirme que c’est une science que seul les philosophes détiennent , seulement il y a des préférence, des arbitrages, des choix à faire. Aristote pense qu’il y a une vertu du peuple qui peut être intéressante en politique, le peuple n’est pas toujours aveuglé. !: Il n’est pas pour autant démocrate, il n’est pas question pour lui de donner tout le pouvoir au peuple (considère que ce serait donner

Les avancés dont le chef de file est Barnave, qui se divisent : Mirabeau, Lafayette, Barnave. Ils sont partisans d'une conservation de la monarchie du moment que ce soit dans un cadre constitutionnel. Il y en a cependant qui sont opposés tel que Robespierre (extrême gauche hostile à la conservation de la monarchie ; ultra minoritaire mais présence active). Troisième difficulté qui pèse sur l'œuvre constituante : les pressions extérieures à l'assemblée (le peuple de Paris qui s'est illustré lors de

arrêté, et exécuté. Le 6avril, l’assemblée crée le comité de salut public. Régime de terreur et de vertu sous Robespierre. Tout le monde était menacé par la guillotine (loi du suspect). Cependant, ce régime permit néanmoins de gagner des batailles, donc du point de vue extérieur. Epoque de la grande terreur, à partir de juin 1793. Au sein de la convention personne n’ose s’opposer à Robespierre. Lorsque dans son dernier discours, il ajoute que même dans la convention il y a des ennemis de la révolution

modérés.   Elle   n’y   est   que   lorsqu’on  n’abuse   pas   du   pouvoir :   mais  c’est  une   expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ;;  il   va  jusqu’à  ce   qu’il   trouve des limites. Qui le dirait ! La vertu même a besoin de limites. Pour  qu’on  ne  puisse  abuser  du  pouvoir,  il  faut  que,  par  la  disposition  des  choses,  le  pouvoir  arrête  le   pouvoir. Une Constitution peut être telle, que personne ne sera contraint de faire les choses auxquelles

NU 9. Être un homme utile m'a paru toujours quelque chose de bien hideux. -----------1848 ne fut amusant que parce que chacun y faisait des utopies comme des châteaux en Espagne. 1848 ne fut charmant que par l'excès même du Ridicule. -----------Robespierre n'est estimable que parce qu'il a fait quelques belles phrases. MON CŒUR MIS À NU 10. La Révolution, par le sacrifice, confirme la superstition. VII MON CŒUR MIS À NU 11. POLITIQUE - 13 - Je n'ai pas de convictions, comme l'entendent

dictateur, fin des libertés politiques ? Il revient sur des lois obtenues après la Révolution Française. Il a cherché à mettre un terme au processus de la Révolution. Les Français sont marqués par les dix années passées. Terreur (1793-1794) => Robespierre. 1799 => la France prolonge la Révolution (monarchie constitutionnelle sous Louis XVI, Convention => chute du roi, assemblée qui se radicalise (1792), Terreur (1793-1794), Directoire (1795-1799). CHAPITRE 1 : La France et les Français à la

enregistré pour entrer en vigueur. Cette enregistrement équivalait à la publication au Journal Officiel d'aujourd'hui. Cela parce que l'enregistrement c'est à dire la loi exécutoire. Toutefois, les parlements pouvaient s'opposer à l'enregistrement car en vertu de la tradition du devoir de Conseil, les parlements avaient pris l'habitude d'adresser au roi des remontrances, c'est à dire des observations sur les ordonnances et les édits royaux. Ces remontrances indiquaient les raisons pour lesquels ils n'étaient

beaux objets se répand jusque dans les rangs de la bourgeoisie. Mais, dans la seconde moitié du siècle, les philosophes s'insurgent contre les tendances libertines de la société, auxquelles ils associent le style rocaille. Ils prônent un retour aux vertus de la Rome antique et républicaine, qui deviendront en grande partie l'idéal révolutionnaire. La mort de Louis XIV fut le signal d'une grave crise qui allait profondément modifier l'orientation de la politique extérieure de la France et jusqu'aux

différente : l’existence même d’une constitution dans un Etat ne garanti pas un exercice libéral du pouvoir. En effet, la constitution n’est parfois qu’une limitation formelle du pouvoir. Les révolutionnaires avaient une foi naïve dans la vertu des textes : les diverses expériences françaises vont montrer que l’existence d’une constitution ne protège pas du despotisme. Il peut exister un gouffre entre le texte et la pratique du pouvoir politique. Une constitution ne s’identifie pas seulement