Dictionnaire Philosophique égalité Voltaire Commentaire

expliquer, comprendre » et il ajoute: « L'important est de déniaiser l'histoire, pour qu'elle ne soit pas lénifiante. Ce n'est pas facile. Furet a déniaisé la révolution française. Déniaiser le XXe siècle, il faut attendre... » Furet, dont « le Dictionnaire critique de la Révolution française » fait aujourd'hui autorité, réaffirme un principe, déjà énoncé par Tocqueville : que la Révolution n'est pas une, mais, qu'il a deux Révolutions, la première est celle des droits de l'homme, qu'il faut distinguer

fondamentale pour comprendre le fonctionnement de la parole au théâtre »14. Cette approche nous permettra de voir, dans la conclusion de cette recherche, les éléments clés régissant la dispute koltésienne. 13 14 Armengaud, 1985, p. 4 in P. Pavis, Dictionnaire du théâtre, 2002, p. 265. A. Ubersfeld, Les termes clés de l’analyse du théâtre, 1996, c), p. 67. 11 I PARTIE : DE QUELQUES PRINCIPES DRAMATURGIQUES A LA DISPUTE COMME TYPE DE COMMUNICATION DANS LE THEATRE DE BERNARD-MARIE KOLTES INTRODUCTION

des nations, après Smith qui lui avait écrit sur la richesse des nations… « L’homme le plus funeste de son siècle » écrit Molinari (voir la citation complète page 125, 126 de BdC) En 1856 la Sacrée Congrégation de l’Index mettait en interdit le Dictionnaire de l’économie politique infesté de malthusianisme. Les faits économiques en 1798: La grande industrie vient de naître (Watt—un écossais encore me semble-t-il !), Arkwright, Hargraves, Crompton) Découverte de mines de fer et de charbon au Nord de

pour expliquer leurs principes. Par ailleurs les dramaturges s’inspirent des modèles antiques comme Sénèque et ne peuvent faire l’impasse de la philosophie stoïcienne, de sa physique et de sa morale. Le siècle se prête d’ailleurs à ce courant philosophique et littéraire du néo4 Aristote, Rhétorique, op. cit., 1388b. 12 stoïcisme5 que Juste Lipse et Guillaume du Vair illustrent dans la Manuductio et la Physiologia stoicorum ainsi que dans la Sainte philosophie. Ainsi le stoïcisme n’est pas

Ludwig La littérature française, Nicole Masson Dictionnaire des symboles, Miguel Mennig Histoire du Moyen Age, Madeleine Michaux Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux L’Europe, Tania Régin Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Nous tenons tout particulièrement à remercier Benjamin pour son appui et pour la qualité de ses relectures et commentaires. Introduction Saisir une allusion culturelle

1. On a le droit d’étudier les Bororos, mais il est mal venu de faire avec nos femmes ce qu’on fait couramment avec les Noirs. Un précédent : Otto Weininger Le seul penseur du siècle qui ait osé “se lâcher” sur la femme dans un ouvrage philosophique 2 qui lui soit entièrement consacré est Otto Weininger. Philosophe viennois, juif et antisémite, il se suicida à vingt-trois ans peu après la publication de son livre : Sexe et caractère. Karl Kraus, Ludwig Wittgenstein et Sigmund Freud, ses

territoire civilisé, est la rencontre de l’émerveillement « animiste » et de l’ « esprit nouveau » apollinarien, esprit respiritualisé par l’âme des formes. Il se donne à voir avec, entre autres, Les Demoiselles d’Avignon (1907), ce « bordel philosophique » de Picasso, l’Andalou converti par un masque Baoulé, - et dont « la peinture n’est jamais de la prose, c’est de la poésie, […] écrite en vers avec des rimes plastiques. »57 -, le Premier Album de sculptures nègres d’Apollinaire58 et Paul Guillaume

16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur

et philosophique. En effet, Balzac se fait aussi historien des mœurs, et s’intéresse aussi bien à la VIe publique des hommes qu’à leur VIe privée. Son œuvre est composée par le rassemblement de ses romans, et répond à une visée encyclopédique : Balzac veut donner un tableau de la société, comme en témoignent les titres des grands ensembles qui la composent. Les trois grandes parties qui ordonnent cette vaste fresque sociale sont intitulées « Études de mœurs », « Études philosophiques »,

notes (de J.J. Rousseau) Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Introduction Première partie Deuxième partie Notes de Rousseau insérées plus tard à la fin du texte Lettre de Voltaire à M. J.-J. Rousseau (30 août 1755) Réponse [à Voltaire] (le 10 septembre 1755) Lettre de J.-J. Rousseau à M. Philopolis Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes À la république de Genève. Magnifiques, très honorés, et souverains