Diderot Et Marivaux

supériorité et les philosophe des lumières ont essayé de leur faire comprendre que peu importe la couleur ou l’origine de la personne qui se trouve en face nous sommes tous égaux. Comme nous l’évoque le texte de Diderot « Supplément au voyage de Bougainville » parut en 1772. Dans ce texte Diderot utilise le dialogue entre Le vieillard et Bougainville afin de nous montrer les actes impardonnables des blancs et la mentalité qu’ils ont. Le vieillard accuse les blancs d’avoir mis le désordre entre les habitants

encyclopédistes français. Il a dirigé l'Encyclopédie avec Diderot jusqu'en 1757 , et à fait de nombreuses recherches mathématiques. Denis Diderot: Né le le 05 octobre 1713 à Langres et mort le 30 juillet 1784 à Paris , est un écrivain , philosophe et encyclopédistes français des Lumières . Il est à la fois romancier , dramaturge , conteur , essayiste , dialoguiste , critique d'art , critique Littéraire et traducteur. Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux : né le 4 février 1688 à Paris où il est mort

la liberté – d’une critique de la cour du roi Louis XIV chez La Fontaine à une liberté plus individuelle chez Paul Eluard, en passant par un réquisitoire contre l’esclavage ou un plaidoyer en faveur de la liberté de la presse chez Montesquieu et Marivaux puis Victor Hugo. Nous constatons que le recours à la fiction (chez La fontaine au travers de la fable) est ici en partie contraint par les effets de censure. Nous verrons tout d’abord comment la fiction a été utilisée à des fins rhétoriques pour

boutons, 1912.  Texte D : Georges Perec, Les choses, 1965. 2 Histoire des Arts. Le portrait en peinture : - Le portrait d’apparat : portrait de Louis XIV par Hyacinthe Rigaud (1701) - Le portrait psychologique au 18ème siècle : portrait de Diderot par Fragonard (1762) - Les cubistes et le portrait : portrait de Maya par Picasso (1938) Les figures de style. La méthode du commentaire composé en plusieurs étapes. Le vocabulaire de l’analyse littéraire Les différents registres. Les questions à

combative. . Denis Diderot (1713-1784), écrivain, philosophe, moraliste, dramaturge, encyclopédiste, critique esthétique, est l’un des esprits les plus libres et les plus fertiles du siècle ; L’un des premiers, il s’oppose à la colonisation dans le Supplément au Voyage de Bougainville (1796, posth.). Il s’intéresse également au théâtre (Paradoxe sur le comédien, 1773), et rédige des récits (Jacques le fataliste et son maître, 1771-1778) ; La Religieuse, 1796, posth.) . Diderot est aussi, avec Jean

Drame bourgeois Aller à : Navigation, rechercher Le drame bourgeois est un genre théâtral né au XVIIIe siècle sur un concept élaboré par Diderot et Beaumarchais. Le drame bourgeois se donne comme un intermédiaire entre la comédie et la tragédie. Il met en scène des personnages de la bourgeoisie, dont les contraintes sociales font leurs malheurs. Le drame bourgeois recherche le naturel au détriment de la vraisemblance telle qu'elle a été érigée par le classicisme. Origines Le drame bourgeois

in Trois contes philosophiques). | |Documents complémentaires |- Extrait de Kant, Qu’est-ce que les Lumières ? (1784) | | |-Diderot, Correspondance (Lettre du 19 février 1758) | | |- Tableau de Jean Huber, Un dîner de philosophes, 1772 ou 1773, Voltaire Foundation, Oxford. | |Lectures

liberté de penser et d'agir.Montesquieu dénonce la monarchie absolue Voltaire se moque des "tyrans" alors que  Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine.  Montesquieu et Voltaire sont déistes, alors que  Diderot, d'Alembert et Helvétius sont franchement athées Rousseau reste sentimentalement attaché au Dieu d'amour, idéal des chrétiens.  Ce mouvement qui reste minoritaire, n'en sape pas moins petit à petit les fondements de la monarchie et de l'Eglise.Tous

-> moqueries p/r aux usages de l’époque ± Satire < Rabelais 3.2Classicisme < France Objectif : corriger les mœurs -> visée didactique Artistes : Lafontaine, Racine, Corneille, Boileau, Molière plus tard : Voltaire,Marivaux * Retour à l’Antiquité + imitation car on ne peut pas faire mieux -> classiques empruntent la théorie des modèles des genres littéraire,des sujets. MAIS QUERELLE DES ANCIENS (Lafontaine..) ET DES MODERNES (Perrault) fin XVII -> début XVIII

(1759), conte philosophique. * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), roman épistolaire. Lecture Analytique : * Alain, Propos sur le bonheur (1913), essai très structuré. * Blaise Pascal, Pensées (1670), essai. * Marivaux, L'ile des esclaves, scène VI (1725), pièce de théâtre. * Corneille, L'illusion comique, scène V ( 1636), pièce de théâtre. * Jean de la Fontaine, Le Philosophe scythe (1693), fable. Jean de la Fontaine (1621-1695) Il s’est tourné vers