Diderot Jacques Le Fataliste Incipit

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman. I. Un début in medias res 1. Une ville en émoi C’est

sept, chiffre magique et l’apposition « tous garçons » introduit un élément d’étrangeté. Exercice autocorrectif n °5 Commenter au brouillon la dernière phrase de ce même paragraphe. ➠ Reportez-vous à la fiche autocorrective n °5 12. Incipit (du latin incipere, commencer) : ce sont les premières lignes. Séquence 1-FR20 43 © Cned – Académie en ligne iche autocorrective Exercice n° 1 Texte 1 Le paratexte est explicite : il s’agit d’un extrait d’article de journal. Cet article

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman.

française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française

moi qui t’aimais. Mais la vie sépare ceux qui s’aiment, Tout doucement, sans faire de bruit Et la mer efface sur le sable Le pas des amants désunis. Les feuilles mortes se ramassent à la pelle, Les souvenirs et les regrets aussi Paroles : Jacques Prévert. Musique : Joseph Kosma Interprètes : Yves Montand, Mouloudji, Fernand Gignac 8 • Pistes d’exploitation • Ressources linguistiques – Écoute de la chanson – Appréciation de la musique, des paroles, de la voix… – Echange :

recueil de correspondances d’un jeune soldat des conquêtes coloniales de son embarquement pour l’Afrique jusqu’à son retour. Mais on pourrait reconduire la même analyse de l’espace dans beaucoup d’autres œuvres à travers, par exemple, l’étude des incipits. L’objectif est ici de montrer comment, à partir d’une lecture de l’espace dans le texte, se reconstitue toute un réseau de sens, en deçà du plan, de la trame narrative, en deçà même de la classification en un genre littéraire et discursif. 2.1

personnel), par exemple : « De la vanité », p.202, servant à tester le point de vue de la philosophie en le confrontant à l’expérience (le plus souvent pour dénoncer les « pointes » de la philosophie), ou au contraire le point d’appui de l’expérience (incipit des « boyteux », expérience de la nausée et du mal de mer au début des « coches ») servant à introduire un thème, lequel fera fonction d’opérateur pour élargir progressivement la réflexion (jusqu’à la méditation sur l’histoire universelle dans le

autour duquel tout se tisse, tout s’articule. Les personnages donnent donc leur force au roman, ces personnages desquels on se sent proches, qui ne semblent pas être de simples « êtres de papier » (pour reprendre le terme de Barthes) qui, une 41 Jacques Lecarme. Sartre, lecteur de Maupassant In. Lectures de Sartre, Presses universitaires de Lyon, 1986, p. 193. 42 André Vial. Guy de Maupassant et l’art du roman. Nizet, [1954], p. 115. Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison

description scrupuleusement exacte des phases successives de la maladie que l'on appelle amour. L'effroyable changement qui nous a précipités dans l'ennui actuel et qui rend inintelligible la société de 1778, telle que nous la trouvons dans les lettres de Diderot à Mlle Voland, sa maîtresse, ou dans les Mémoires de Mme d'Épinay, peut faire rechercher lequel de nos gouvernements successifs a tué parmi nous la faculté de s'amuser, et nous a rapprochés du peuple le plus triste de la terre. Nous ne savons pas

mis constamment en échec dans son travail de déchiffrement, 55 Iser cite l’exemple de Jacques le fataliste où les deux protagonistes offrent ce type d’opposition de perspectives. Chacune d’elles est ainsi relativisée par l'autre. Le lecteur, promené sans arrêt de la figure du valet à celle du maître et vice-versa (la focalisation variant au cours d'une même page), ne peut qu’envisager le fatalisme de Jacques à l’horizon de la liberté d’indifférence prônée par son maître et le principe de la volonté