Diderot La Religieuse Argumentation

? Plan détaillé Pour l’introduction : faites valoir le rapport entre le contexte historique médiéval et l’importance de la religion (croisades, chevalerie au service des valeurs de la foi.) I) Une œuvre où dominent les valeurs religieuses. A) Le prologue religieux oriente toute l’œuvre du côté de la valorisation de la charité. L’éloge du comte de Flandres se fait à travers l’évocation de sa bonté profonde : « Le comte aime droite justice et loyauté et sainte Eglise. » Il est

Dictionnaire philosophique portatif, (p.  464/476 ES/S et Techno / p.  584/596 L/ES/S); Voltaire, Candide, (p.  470 séries technologiques), en particulier sur le corpus bac, (p. 396 L/ES/S). Parmi tous ces textes, il est possible de distinguer des argumentations directes et d’autres indirectes. D’autres passages connus peuvent être proposés  : Victor Hugo « Discours d’ouverture du Congrès de la paix »  ; Arthur Rimbaud, « Le Mal »  ; Maupassant « Sur l’eau »  ; Jacques Prévert, « Chanson dans le sang

des autres aussi. Et c’est ce qui a attiré notre attention dans la deuxième partie du travail sur la confrontation sans merci entre les écrivains et le Pouvoir. Enfin, dans la troisième partie, il s’agit du traitement de la transgression éthico-religieuse. L’intention de ces auteurs est de dévoiler l’hypocrisie, la corruption et la dépravation de ceux qui prétendent incarner la morale, la pureté, mais en même temps inviter leurs lecteurs à bien profiter du moment présent pour bâtir l’avenir.

philosophique puisque l’on trouve dans toutes les civilisations et les cultures un mot qui désigne l’âme, c’est finalement une des meilleurs explications a l’existence des êtres pensants. Il y a aussi l’interaction entre l’idée d’âme et les croyances religieuses, notamment en l’immortalité. Pour Aristote le monde matériel est celui de la génération et de la corruption, rien n’y est immortel. Pour supposer l’âme il faut admettre qu’elle est autre chose, qu’elle n’appartient pas au matériel. En introduisant

Zucco, p. 130 • Objet d’étude : langage des corps, langage des objets Œuvre intégrale : Ionesco, Rhinocéros ou Reza, Art. Groupement de textes extraits du manuel : – Shakespeare : Hamlet, p. 53 – Corneille : Le Cid (voir texte bac écrit p. 103) – Diderot, Le Fils naturel, p. 113 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, p. 136 – Genet : Les Bonnes, p. 152 – Ionesco, Les Chaises, p. 138 – Reza, Art, p. 139 L’un ou l’autre de ces groupements de textes peut servir de support à des exercices d’entraînement

a) L’écrit : le 20/06 (8h12h) b) L’oral : 26, 27,30 juin et 1er juillet Coeff. des épreuves : écrit et oral (coeff.2) 2) Nature des épreuves : a) A l’écrit : 3-4 textes sur un objet d’étude déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation

Ils retrouvent parfois des documents. Le regard port sur ces œuvres est différent. Le lecteur qui étudiait Victor Hugo avant n’avait pas la même connaissance du texte que maintenant. Certains textes sont restés dans l’ombre pendant très longtemps (Diderot « découvert » au début du XXe siècle). Il faut toujours avoir une certaine modestie par rapport à cela. Notre cours pourra être corrigé ou modifié à l’avenir. Deuxième élément très important pour concevoir l’histoire littéraire : sa transdisciplinarité

bouleversement sans précédent : la Révolution Française de 1789. Cet événement majeur remet en cause l’absolutisme du régime monarchique et voit se concrétiser certaines des idées héritées des philosophes et des penseurs du XVIIIe siècle (Voltaire, Diderot, Rousseau). En 1782, la Révolution est donc en marche et cette période est qualifiée de prérévolutionnaire. À cet égard, on peut interpréter Les Liaisons dangereuses comme une œuvre clé, favorisant une meilleure compréhension des événements à venir

écarté. Les grands barons vont alors réutiliser la vieille élection germanique pour porter au trône Hugues Capet. Toutefois, son accession à la couronne reste fragile. Ainsi, H. Capet va également se faire sacrer pour récupérer la légitimité religieuse que détenaient les carolingiens. (l’empire romain et religieux) Pour bien ancrer la dynastie, il fait également élire et sacrer de son vivant son fils Robert afin que celui-ci puisse le remplacer sur le trône après sa mort. Ce rite du sacre va

Républiques : "Un grand nombre de francs-maçons du Grand-Orient de France étaient présents et actifs lors de la préparation de chacune de nos Républiques. Que ce soit à travers les Encyclopédistes, par les écrits et les exemples des Montesquieu, des Diderot, des Voltaire, ils en préparèrent l'esprit : ce sont les Condorcet, les Saint-Just, les Danton qui appliquèrent les principes de la mise en œuvre de la première République dont l'immortelle "Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen" avait été