Diderot Lettre Persanes

n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I

Cyrano de Bergerac et Jean de Lannel. 18e  siècle : -le roman épistolaire : Le roman épistolaire apparaît en France en 1721, avec les Lettres persanes de Montesquieu mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle, après ceux de Paméla ou la Vertu récompensée (1740) et de Clarisse Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de lettres réelles. Il explore surtout le thème de l’amour impossible. Ces thèmes propres au roman sensible annoncent aussi le romantisme * Nouvelle

Français 1. Les salons de conversations Un salon littéraire est une réunion d’hommes et de femmes de lettres se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Avant le XIXe siècle, on qualifiait de telles réunions de « société » ou de « cercle ». Les salons littéraires se distinguent

authentifiés, et un fils naturel (l.4-5) : en dehors donc des catégories sociales, à part, électron libre dans une société cloisonnée, et qui est ainsi plus apte qu’aucun autre à traverser toutes les couches de la société. Il annonce Le fils naturel de Diderot ou le Figaro de Beaumarchais. 1.3 ) Un monde utopique ? v                      Un monde clos même si c’est un pays réel qui paraît vivre dans un bonheur parfait.‬ Même s’il s’agit d’un pays d’Allemagne, ce monde apparaît fermé sur lui-même, sans

espagnole de Torquemada, les guerres féodales, le fanatisme religieux, etc... Le registre didactique est particulièrement approprié pour remettre en cause un ordre social. *l'apologue peut prendre la forme de romans épistolaires, comme dans les Lettres persanes (1758) de Montesquieu [1689-1755] où Usbeck et Rica s'étonnent des mœurs parisiennes, des contradictions de la société française ; c'est une façon déguisée, comme pour Fénelon [1651-1715] dans Télémaque (1699), de montrer du doigt les cruautés

d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Dénonciation de l’intolérance religieuse, de l’esclavage, de la guerre, de la corruption. Ecrivains représentatifs : Montesquieu (Les Lettres persanes) ; Voltaire (Candide, Dictionnaire philosophique) ; Diderot, d’Alembert et d’autres (L’Encyclopédie) ; Rousseau (Discours sur l’origine de l’inégalité) ; Marivaux et Beaumarchais (dramaturges) ; L’abbé Prévost, Choderlos de Laclos, Marivaux, Sade et Rousseau (romanciers)

Ce sont Diderot (et D’Alembert) qui ont eu l’idée de L’Encyclopédie. 8- Il leur a fallu 24 années. 9- Ce projet est comparable à la révolution créée par internet à la fin du XXe siècle. C’était nouveau à l’époque de rassembler autant de connaissances, d’articles et de planches dans 17 volumes. De même, internet met à la disposition de tous des connaissances dans tous les domaines avec un accès rapide. B. Quelques auteurs 1- Cinq écrivains de l’époque des Lumières : Voltaire, Diderot, Rousseau

l’esclavage des Nègres : Montesquieu : Notions : Montesquieu : (1689-1755) issu d’une famille noble, il étudie pendant 5 ans au collège chez les oratoriens de Juilly. A sa sortie du collège il étudie le droit et devient avocat en 1714. Les Lettres Persanes (1721) publiées à Amsterdam le rendent célèbre. C'est un des ouvrages qui inaugurent le « Siècle des Lumières » et bat en brèche certains dogmes religieux. Son œuvre maîtresse, De l'esprit des lois, traité de sociologie politique qui paraît anonymement

La pensée ethnologique apparaît au XVIII dans les milieux éclairés. Cette attitude était déjà adoptée par les philosophes des Lumières qui s’interrogeaient sur la valeur de l’héritage occidental. Ex 1 : Montesquieu et les Lettres persanes de 1721 Il met en scène deux persans racontant leur voyage à Paris à ceux restés au pays. Montesquieu se met dans la peau de ces deux étrangers, souligne l’étrangeté et critique les mœurs de la société française en général. L’auteur se place du point de vue

法国文学史复习题库 I. Choississez l’auteur et son ouvrage corespondant: 1. Beaumarchais Les Essais Cornaille ( P.) Le Mariage de Figaro Descartes ( R.) Les Lettres persanes Diderot (D. ) Pensées Du Belley (J.) Les Fables La Fontaine ( J.) La princesse de Clève Molière La Nouvelle Héloïse Montaigne (M. De) Le Cid Montesquieu