Diderot Modernité

du XIXème siècle qui apprécie sont audace perceptible dans ses petits poèmes en proses, rebaptisé le Spleen de Paris. Style d’écriture : Charles Pierre Baudelaire est l'un des poètes maudits les plus célèbres du XIXe siècle : en incluant la modernité comme motif poétique, il a rompu avec l'esthétique classique. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Au travers de son œuvre, Baudelaire opère une transformation radicale

plus simplement pour se protéger. Il n'a jamais été suffisamment sage pour régler ses conflits de façon amiable. Idée maîtresse : On pourrait penser que l'évolution des sociétés contemporaines réduirait considérablement les phénomènes violents. La modernité suggère l’idée de progrès et d'amélioration de la condition humaine. Paradoxalement, la violence persiste et prend des formes nouvelles, plus spectaculaires et inquiétantes. Les conséquences sont graves mais ne demeurent pas désespérées. Il faut

selon l’idée d’Hannah Arendt. Il existe un triptyque associant la religion, l’autorité et la tradition. La modernité à défait cette association, par la Révolution Française, la laïcité. L’ordre politique est pensé autrement, le peuple doit se doter de ses propres lois, sans s’adosser sur un principe divin. L’autorité évidente ici est une notion structurellement en crise dans la modernité. L’autorité scientifique, médicale, de la connaissance est aujourd’hui manquante. En ce qui concerne la tradition

Sociologie = société contemporaine, occidentale, urbaine, Les méthodes qu’on développes en sociologie anthropologique = connaissance de l’être humain. Histoire de la socio= la socio c’est une discipline critique elle n’est pas neutre. * La Modernité : société qui repose sur «  état-nation » démocratique. * - industrialisation * Société de masse et de classe * Société pacifiée * réflexivités Socio = élaboration de nouvelles connaissances pour comprendre les transformations

de la primauté du politique,le débat de la société à partir de la philosophie que l'Etat se donne. · Une société en mutation Depuis le 20 s,des mutations profondes et rapides affectent la société.La société marche vers la modernité(le facteur commun). La modernité représente le progres,mais elle présente aussi des risques. · Une société confrontée à des mutations profondes et rapides Les structures qui detenaient l'autorité se sont trouvées en crise( ce qui structure une société):

discipline a été créée pour Auguste Conte vers 1850. Il a pour objectif d’analyser la nouvelle société, dite moderne. Comment caractériser la modernité ? La sociologie se développe ensuite et s’adapte même aux sociétés anciennes. Chapitre 1 : Les grandes problématiques de la sociologie contemporaine I. Quatre problématiques de base de la modernité Deux grandes conceptions de la société : le point de vue holiste * Proudhon-Marx vs Tocqueville * Proudhon Système des contradictions

1913 : apogée de la modernité en France. Le coup de dé de Mallarmé (1897) n’est diffusé qu’à partir de 1913. Compris seulement à mi-siècle, cette pièce domine la poésie française au 20ème et pose des questions indépassables (Ezra Pound et TS Eliot viennent de là). 1917 : Duchamp expose le fameux urinoir 1918 : manifeste Dada de Tristan Tzara ; Malévitch, Carré blanc sur fond blanc 1922 : James Joyce publie Ulysse (écrit en 1912) c) avant-garde et modernité - modernité < modo, tout juste

il s’agit d’un nouveau type de ville dit « du troisième type » (Olivier Mongin, la condition urbaine, la ville à l’heure de la Mondialisation). La révolution industrielle au XIXe siècle détermina l’apparition de la « ville moderne ». Reflet de la modernité, de la nouveauté, elle a vite attiré les populations et abouti à plusieurs vagues d’exode rural. D'abord entre 1875 et 1914, exode amorcé par la grande dépression de la fin du XIXe siècle, puis à la faveur de la « dépaysannisation des campagnes »

émancipation de l'individu par rapport à ses attaches naturelles sera régulièrement interprétée comme marquant l'accession de l'humanité à l'« âge adulte », dans une perspective de progrès universel. Sous-tendue par la pulsion individualiste, la modernité se caractérisera au premier chef comme le processus par lequel les groupes de parenté ou de voisinage, et les communautés plus larges, se désagrègeront progressivement pour « libérer l'individu », c'est-à-dire en fait pour dissoudre tous les rapports

nombreuses personnes magrébines avant lui. Michel Tournier nous montre ici le cas typique d’une jeune personne en quête de son identité, d’évolution. La découverte de la culture occidentale est montrée d’une manière positive et négative à la fois. Sa modernité et sa technologie ont un effet attrayant sur Idriss, mais d’un autre cote cette culture montre ses coutumes, dans le musée, telles des manières étranges et primitives données en pâture a des touristes. De plus, la notion d’image s’impose dans ce