Dieu le Fils

nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l'Esprit Saint. L’homme n’est pas capable d’imaginer un Dieu unique qui existe en trois personnes. C’est Dieu qui nous a révélé ce mystère de son amour par l’envoi de son Fils et du Saint-Esprit. Jésus nous a révélé que Dieu est « Père », en nous montrant d’une façon unique et originale, que Lui-même n’existe que par son Père. Jésus est un seul Dieu avec le Père. Jésus a promis à ses apôtres – les douze

créatures vaines et corruptibles, et qu’ils ne peuvent imputer à Dieu. Leur foi repose sur la conviction commune que ce monde visible et tout ce qu’il renferme est l’œuvre du diable. Selon le traité de Bartholomé de Carcassonne, « il y a un autre monde formé de créatures incorruptibles et éternelles ». L’existence des deux royaumes leur fait présumer l’existence de deux principes. Les uns, modérés, proches du monothéisme, croient en un seul Dieu, bon, tout-puissant, éternel, créateur des anges et des quatre

Apollon : Apollon est le dieu grec de la clarté solaire, de la beauté, de la raison, des arts et plus précisément de la musique et de la poésie. Il est également dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste avec son arc. Enfin, c’est un des principaux dieux capables de divination, consulté à Delphes où il rendait ses oracles par la Pythie. Il a aussi été honoré par les Romains, qui l’ont adopté très rapidement sans changer son nom. C’est le dieu qui a été le plus adoré

des trois déesses présentes – Athéna, Héra et Aphrodite – revient ce présent ? Zeus ne peut trancher et se décharge de cette responsabilité sur un mortel, un jeune berger qui garde le troupeau de son père sur le mont Ida : Pâris, le plus jeune des fils de Priam, roi de Troie. Hermès lui présente les trois déesses. Chacune tente d’influencer le jugement du jeune homme : Athéna lui promet la victoire dans les combats, Héra, la souveraineté sur l’Asie, et Aphrodite l’amour de la plus belle des femmes

légitimation ou subversion religieuse de la violence ? Jean-Guy NADEAU Faculté de théologie et de sciences des religions Université de Montréal La modernité avait cru mettre fin à la légitimation religieuse de la violence. Mais voici que le nom de Dieu est toujours pris à témoin par les puissants comme par les impuissants de ce monde, légitimant par exemple le recours à la violence dans la résolution des conflits internationaux. La plupart du temps, les leaders des grandes religions rejettent ces

Devenir Adorateurs de Dieu Par A.L. et Joyce Gill Traduit de l'anglais Gill Ministries www.gillministries.com Manuels Dans Cette Série L'Autorité du Croyant Comment Cesser de Perdre et Commencer à Gagner L'Eglise Triomphante A Travers le Livre des Actes La Provision de Dieu Pour la Guérison Recevoir et Propager la Puissance de Guérison de Dieu Les Dons du Ministère Apôtre, Prophète, Evangéliste Pasteur, Enseignant Louange et Adoration Devenir Adorateurs de Dieu Miracle de l’Evangile

enfin un don de Dieu a. Un appel Le mot « vocation » vient d’un mot latin vocatio, signifiant « appel ». Dans le langage courant, il évoque une attirance, une disposition, un goût particulier, pour une profession, un métier, un état. Ainsi, on dit de quelqu’un, qu’il a une vocation d’enseignant, de médecin, de musicien, ou encore de célibataire, de père ou de mère de famille … etc. Dans le langage chrétien, il a un sens différent et plus précis : il désigne l’appel de Dieu, s’adressant à

sifflements de Bon Pasteur et y répondre parce que la vie éternelle, c'est qu'ils Te connaissent, Toi, le seul véritable Dieu; et ton envoyé, Jésus-Christ. Cette image du Christ, entouré à droite et à gauche de ses brebis, m'enchante tellement que je l'ai fait mettre dans l'oratoire où je célèbre habituellement la sainte Messe; et ailleurs j'ai fait graver, pour nous éveiller à la présence de Dieu, les paroles de Jésus: cognosco oves meas et cognoscunt me meae, afin que nous considérions à tout instant qu'Il

d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque. Il est célèbre pour sa métis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par Homère dans son Odyssée. * Dans la mythologie grecque, Poséidon est le dieu des mers et des océans en furie, ainsi que l'« ébranleur du sol » — dieu des tremblements

AVANT-PROPOS SUR LES SOURCES LITTÉRAIRES JÉSUS-CHRIST, deux termes si souvent réunis que leur signification propre s’estompe le plus souvent : 1. Jésus, « Dieu sauve », un nom porté par de nombreux juifs en Judée à l’époque romaine (notion historique) 2. Christ, « celui qui a reçu l’onction », soit le Messie, titre donné à l’Envoyé de Dieu qui doit sauver Israël (notion théologique) Jésus-Christ : ces deux termes réunis expriment la continuité entre le « Jésus de l’histoire » et « le Christ