Difference Entre Marx Et Les Classiques

du cours qui doit se faire à travers l'étude de passages significatifs de la pensée de quelques auteurs choisis par la commission des programmes. Ces auteurs sont en général très anciens et on peut, pour la plupart d'entre eux, les qualifier de classiques. Ce recueil de textes, fruit d'un véritable travail d'équipe1 effectué en 1995, a, bien sûr, pour objectif, comme les autres du même genre, de fournir aux collègues chargés de l'enseignement de spécialité un volant de textes qui puissent être utilisés

la pensée économique s’affirme comme discipline indépendante dotée d’institutions autonomes formalisées par Adam Smith, le paradigme libéral ou classique contribue à la détacher définitivement de l’analyse politique. Au 19e siècle, la révolution financière et la révolution industrielle contribuent à une remise en cause partielle du paradigme classique. Des théories alternatives plaident en faveur d’une action étendue de l’Etat pour réguler les activités économiques. De la fin du 19e siècle à nos

| | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html | |

omie ITE 1 Lʼéconomie politique classique Nous pouvons penser que lʼépoque classique donne lieu à un corpus de théories homogènes pourtant ce nʼest pas exact. En effet, les auteurs classiques sont régulièrement en désaccord comme nous le montre Ricardo, Smith ou encore Malthus. * Smith et Ricardo ont des théories sensiblement différentes sur la valeur et la répartition. Dʼailleurs Ricardo construit toute sa théorie en contradiction avec celle de Smith. * Ricardo et Malthus sont en désaccords

Keynes s'oppose aux classiques. A – Presentation de la théorie classique par Keyne. Pour Keynes, Les classiques sont tous les liberaux (pas de difference entre anciens et nvx), ne prend pas en compte Marx. Pour liberaux marché s'equilibre seul quand CPP; grace a la variation des salaires. Rappel 5 hyptoheses : – libre entrée : tt le monde peut acheter et vendre – atomicité : grds nombre vendeurs et acheteur. – Transparence de l'info – homogeneité des produits : comparables entre eux. – Mobilité

qui ne font que transformer la matière, 3. les propriétaires.  Les lois naturelles : la main Invisivble Qui régularisé les crises pour cet école il n’ya pas d’intervention de l’état . Il adopte l » laisser faire , laisser passer « .   L'École classique :  Adam Smith (1723-1790), Ricardo (1772-1823) Ils analysent les principales fonctions économiques (la production, la consommation, les échanges) et se montrent confiant dans les mécanismes du marché, pour assurer les grands équilibres et la croissance

aléatoire Produire est un risque car l’entrepreneur parie sur une demande. Il parie alors qu’il y a un pouvoir d’achat donc une demande effective. Il reste cependant un risque d'erreur. Le profit est alors résiduel et aléatoire. II- les théories classiques de l’entrepreneur et du profit On va étudier deux courants d’analyses Le profit est le taux de profit multiplié par le capital. la théorie anglaise 1) Smith (1776) C’est le premier économiste a avoir étudier l'entrepreneur et le profit

l’industrie. Une révolution industrielle : C’est un développement important et intense de l’activité industrielle. Ce développement provient des progrès techniques qui se multiplient. Cela encourage la productivité. PRODUCTIVITE : Rapport entre la production et la quantité de travail nécessaire pour l’obtention de cette production. Avec madame Delohen vous avez vu qu’il y a eu 2 RI. Pour analyser ces 2 révolutions industrielles on s’attachera à mettre en évidence 4 facteurs : |

aux interactions de la sciences et pratique économique. Inconfortable car on met la faute sur les économistes actuels. - pratique : recouvre des rapports d’échanges entre les hommes et entre les hommes et la nature. Et parmi ces échanges il y a les échanges qui passent par le marché (Carl Polanyi) il déploré cette confusion entre les échanges marchands et les autres types d’échanges. Il est catastrophique de limiter l’économie aux pratiques du marché. Il y a des échanges hors marché. L’échange

essence ou des déterminismes (« L'existence précède l'essence »). Le Cogito cartésien est le raisonnement de Descartes selon lequel la certitude première est celle de la conscience de soi (« je pense donc je suis »). Elle est à la base de l'opposition entre l'homme et l'animal, de la supériorité de la conscience sur le corps et de la conscience du monde. BLes remises en cause de la souveraineté de la conscience Toutefois, plusieurs théories sont venues remettre en question la souveraineté de la conscience