Differences Et Points Communs Entre Totalitarisme Et Régime Autoritaire

aisé en effet d'éviter un double écueil, dans notre rapport aux autres civilisations : celui de l'ethnocentrisme, qui en vient rapidement à penser la civilisation au singulier, et celui du relativisme, qui, lui, réussit à prendre en compte les différences culturelles, mais s'avère incapable de les référer à une norme universelle. Or, le sens de la relativité des cultures et de leur égale valeur ne doit pas conduire à un relativisme intégral, ni à l'abandon de valeurs universelles, que sont aujourd'hui

constitutionnelle française est un excellent laboratoire permettant une analyse assez pointue des mutations du droit. Si on veut comprendre notre histoire constitutionnelle nationale, il faut entrevoir cette histoire comme un laboratoire dans lequel serait entré tout un tas de matériaux, d’éléments extérieurs au droit, des matériaux que le droit constitutionnel va absorber et transformer pour les adapter aux exigences de la culture française. Notion de concept nomade : les concepts nomades seraient des objets

idéologies ». À leurs yeux, la défaite des régimes fascistes de l’Axe au profit des pays libéraux – Royaume-Uni, États-Unis et France en tête – et du bloc communiste – essentiellement l’URSS – devait signifier la mise au rancart définitive de ce que plusieurs perçoivent comme l’une des principales causes de la catastrophe qu’a été la dernière grande guerre : les idéologies politiques. Le dernier grand conflit mondial aurait été d’abord et avant tout une guerre entre camps idéologiques. Aussi la défaite

édictés et censuré s’imposant au membre d'une société (latin directus, sans détour) sens moral, ce qui est juste. Juriste Romain, Art du bon et du juste. Jean Garbonnier (g. juriste, passion du droit) le droit ne recouvre pas toutes les relations entre individus, peuvent être réglés par d'autres choses (savoir vivre). Règles non-sanctionnés pénalement, distinguer le droit de la morale (règles observés par la conscience de chacun appliqué au « for interne » (conscience perso) à distinguer, le droit

que cette expression a été utilisée ; en effet on parle sous la III République de toutes les Lois des années 1880 – 1890 – 1900 sur la liberté de presse, d'association (1901 pour l’assoc)... On considère donc sous la III République qu'il y a un lien entre les libertés publiques et la Loi. B) : Le sens évolutif de l'expression « libertés publiques » Il faut s'intéresser au sens de chacune des composantes du terme avant de voir l'expression dans son ensemble. 1°) : Les deux

(désengagée )des systèmes de normes, de règles, volontairement mis en place pour assurer l’organisation et la stabilité des relations entre les gouvernants et les gouvernés. Elle comprendra l’ensemble des règles qui fondent l’état. (lat :Stare = Statut ) l’étude comme discipline de l’ensemble des normes, des règles, qui fondent l’État (ce qui se tient debout, status). Lien crée entre constitution et État. B) Approche du droit constitutionnel en tant que discipline ⇨ Naissance et évolution historique

période, en 10 ans on est passé de 70 à 250 cartels(entente entre entreprises en ce qui concerne les marchés). Le quart des entreprises regroupe 90% des travailleurs. Ce phénomène touche aussi le secteur financier. C'est la naissance du capitalisme financier marquée par l'intervention directe de la banque dans la croissance de l'industrie. La concurrence internationale se fait très forte, la baisse des prix est le résultat de la lutte entre fractions du capital. Elle entraîne une transformation des

comme des malades par exemple. Dans une société donnée, chaque groupe, quand il se différencie, a nécessairement une constitution particulière. Il n’y a pas de groupe qui ne se soit constitué d’une certaine manière, il peut y avoir des différences énormes entre certains groupes même. Le constitutionnel se préoccupe de l’ensemble des corps sociaux qui se constituent, renvois à des corps matériels (animaux, végétaux, objets). Il existe DES droits constitutionnels, et même en dehors de l’état, au-dessus

Toute l’histoire est contemporaine ! » (B.Croce) « Moderne » : un terme ambigu 1) Moderne = récent 2) Moderne = différent, nouveau  Par rapport à quoi ? On définira donc plus le Moyen-Âge comme une période entre la modernité et l’Antiquité. Histoire moderne 1) Terminus a quo = point de départ Les moments choisis comme terminus a quo sont symboliques.  Prise de Constantinople par les Ottomans (1453)  Cela signifie la fin de l’empire romain d’Orient  Les Ottomans deviennent la plus

privatisations ................................................................................................ 31 La prise de risque et les crises ........................................................................... 31 3.2 Compatibilité entre culture et néolibéralisme ................................................32 4. L'ultralibéralisme ............................................................................. 33 4.1 Définition ................................................