Différence Entre La Citoyénneté Romaine Et La Citoyenneté Athénienne

Hitoire L'invention de le citoyenneté dans l'antiquité INTRODUCTION : la citoyenneté est le fait d'être citoyen, c'est a dire être membre d'un état dans lequel on prend une part active c'est aussi avoir des droit et des devoirs. La citoyenneté est née dans l'antiquité a Athènes puis a Rome. Athènes dans l'antiquité est bien plus qu'une ville , c'est un petit état avec son propre gouvernement, c'est loi, sa religion et sa culture. Athènes est situé en Grèce continentale, celle qui

Athènes Entre le V° et le IV° siècle avant J.C la politique est en évolution, et c'est ainsi que la citoyenneté apparaît dans le monde antique. La population commence a avoir des droits et des devoirs ce qui fait d'eux des citoyens. Toute fois, il se révèle des différences entre la citoyenneté de Rome et celle d'Athènes. Nous allons donc développer quelles sont ces nuances et pourquoi elles existent entre ces deux cités pour cela nous verrons dans un premier temps les différences des droits et

barrière mais un lieu de passage, ce qui explique qu’il y ait beaucoup de communication entre le N et le S, l’E et l’O de la Méditerranée.· Dates : · L’Antiquité grecque et le modèle des cité-Etats qui développent des modèles politiques particuliers.· Ensuite l’Antiquité romaine et le modèle de l’Empire, un Empereur étant parvenu à créer une unité sur un territoire gigantesque.· Enfin, on va voir que la culture gréco-romaine s’est maintenue pendant le Moyen-Age dans cette région. Cependant, le plus important

vocabulaire du pouvoir . Le mot politique vent du terme polis ( cité en grec) Politicos : ce qui est relatif à la cité Politéia : la constitution Les grecs sont aussi les inventeurs de la cité et de la citoyenneté et de la notion de constitution dans le sens de régime politique . Héritage romain : Ils ne sont pas les inventeurs du droit . Les droits sont l'ensemble des règles applicables à une communauté (inventeurs de la science juridique , du droit de manière savante et scientifique ) Ils

représentatif, du reste du monde grec. Ainsi, la citoyenneté grecque, s'étendra dans la totalité de ce monde, monde marqué par un clivage de cités rivales ( on en dénombre environ 850 durant la période classique ), et restera longtemps, effective dans un ensemble géographiquement limité, celui de la cité, et ne s'acquierant que sous certaines conditions décrites par la loi. Le modèle Athénien sera longtemps prépondérant et précurseur sur la notion de citoyenneté et va influencer beaucoup de cités alliées

Citoyenneté et empire à Rome au Ier et au IIIème siècle I. Une diffusion d’abord individuelle de la citoyenneté romaine A. Le privilège d’être citoyen  Doc 1  « Comme Auguste jugeait important de maintenir le peuple romain sans mélange et intact de toute intrusion de sang étranger […], il ne distribua que chichement le droit de cité romaine […]. A Tibère qui demandait la citoyenneté en faveur d’un Grec de ses clients, il écrivit : “Je ne la lui attribuerai que si vous me démontrez

Thème 3 : La citoyenneté | La question de la citoyenneté est d'actualité, la citoyenneté renvoie à un idéal du bon citoyen qui s'oppose aux mauvais actes d'incivilité. Paragraphe I: Définitions La citoyenneté: vient du latin civis=citoyen qui a donné le terme citée, en fait ces termes latin ne sont que la traduction latine du grec polis qui veut dire la communauté politique indépendante. Polis a été traduit en français par citée, citée au sens état, organisation politique souveraine

démocratie athénienne On peut en distinguer trois. Le rapport à l’universel L’existence de l’esclavage ou l’exclusion des femmes de la sphère politique renvoie à un problème plus vaste, le rapport à l’universel. Non seulement la communauté politique est limitée aux adultes, mâles, libres, mais elle est aussi limitée à la cité construite historiquement dans son contour géographique. Périclès fera d’ailleurs adopter par l’Ecclesia une disposition restreignant l’accès à la citoyenneté. La citoyenneté

Citoyenneté et empire à Rome (Ier- IIIe siècle) Les Romains ont adopté une attitude très différente de celle d'Athènes dans leur rapport à la citoyenneté. En effet, alors qu'à Athènes, le droit de cité était concédé à très peu d'hommes, dans l'empire romain, il a été largement répandu, mais toujours uniquement aux hommes libres. La citoyenneté romaine est même devenu le ciment de cet empire gigantesque, qui incluait des peuples très différents par leurs cultures et leurs traditions. Il faut

tribunaux On peut entendre la justice à un sens moral et un sens institutionnel : - Dans l’antiquité romaine, les juristes considéraient que la justice était l’art du juste et du bon. - La justice c’est l’ensemble des institutions judiciaires. Droit public : organisation politique rapport entre état ou entre administration et particulier  concerne l’état Droit privé : ensemble des règles qui s’appliquent entre personnes privées donc particuliers  concerne les particuliers Ce sont les grecs les inventeurs