Différence Entre Parti Politique Et Mouvement Politique

INTRODUCTION A LA THEORIE POLITIQUE Sommaire INTRODUCTION 3 CHAPITRE I : Références (Extraits) 11 § 1 - ARISTOTE (- 383 / - 322) : Les Politiques. 11 § 2 – JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778), Du contrat social 11 § 3 – EMMANUEL KANT (1724-1804), Du rapport entre la théorie et la pratique dans le droit politique 12 § 4 – KARL MARX (1818-1883), La Guerre civile en France, première rédaction {mars 1871} 14 § 5 – HANNAH

Picq Françoise, Libération des femmes. Les années-mouvement, Paris, Seuil, 1993. Première partie: Le temps de la découverte. 1. Libération des femmes: année zéro 2. Mais qu'est ce qu'elles disent? 3. La rencontre 4. „Femmes de Paris, en avant!“ 5. „Notre ventre nous appartient“ 6. „Plus jamais ne nous marions!“ 7. Révolution dans la révolution 8. „Nous libèrerons la sexualité!“ 9. „Le torchon brûle“ 10. Entre nous soit dit 11. Aux journées de la Mutualité

nécessité de les corriger. Il y a une contradiction entre la mondialisation qui vers une culture unique et la réalité du monde, qui est extrêmement hétérogène et attaché à ces différences. A tous niveaux, on retrouve une émergence d’organisations qui cherchent à répondre à ces défis. L’impératif mondial est aujourd’hui de prendre en compte les problèmes environnementaux. I/ Etats et peuples face à la mondialisation 1/ Le partage politique du monde et les regroupements régionaux Le monde n’a

l’ethnicisation du jeu électoral français », Histoire@Politique. Politique, culture, société, n° 16, janvier-avril 2012, www.histoire-politique.fr De la victoire de la gauche à la percée de l’extrême droite : l’ethnicisation du jeu électoral français Alec G. Hargreaves Lorsque la gauche arrive au pouvoir en 1981, elle le fait sur la base d’un programme qui, en promettant de rompre avec le capitalisme, conçoit l’évolution de la France en termes de rapports entre différentes classes sociales. Trente ans

DOSSIER 8 : Idéal égalitaire et Justice sociale ● Quels sont les liens existants entre égalité et justice sociale ? 1) Les différents types d’égalité : égalité des droits, égalité des chances, égalité des situations 2) Les approches théoriques - Pour les libéraux, une société juste est une société où il existe une égalité des droits et des chances, mais où les inégalités de situation découlent de différences de mérites - S’il n’y a pas égalité des chances ou des droits, alors on peut

par les Athéniens au Vème siècle avant Jésus-Christ. Existait là-bas, à cette époque, en effet, un système politique qui autorisait chaque citoyen à remplir une fonction publique s’il le désirait (Bernard Manin, dans ses Principes du gouvernement représentatif, rappelle bien qu’était tiré au sort le « premier venu », c'est-à-dire celui qui le voulait bien). On a appelé ce système politique une démocratie directe, c'est-à-dire un régime où tous les citoyens participaient à la prise de décision (je

n’existe qu’en temps de guerre. Toutefois, le pacifisme n’a-t-il pas subit un véritable échec, n’empêchant pas la Seconde Guerre Mondiale et malgré un véritable engouement ? La première Guerre Mondiale dresse une opposition entre pacifisme radical, mené par Gustave Hervé et le mouvement syndical de la CGT, et défense nationale à tout prix, soutenue notamment par Victor Basch, le vice président de la ligue des Droits de l’Homme, qui parle même de « guerre sainte ». Mais les français au lendemain de la guerre

une consolidation territoriale tardive. On s’aperçoit qu’il y a un double mouvement contraire à l’extension du droit de vote qui se fait au détriment de certaines catégories sociales qui vont être écartées de cette progression. La principale exclusion concerne les femmes : il existe un siècle de décalage. Le pouvoir politique entendait protéger la société. Ce retard s’explique par trois facteurs : le facteur politique, les élites craignaient l’influence de l’Eglise qui avait une ascendance sur

Les politiques néolibérales et les mouvements altermondialistes Alors que se déroulait il y a une semaine le G20 regroupant les 20 pays les plus riches et émergents du monde dont la France a également récupéré la présidence, les altermondialistes ont encore eu l’occasion d’exprimer leur désaccord sous forme de manifestations face à cette libéralisation sans limite du monde. Les politiques néolibérales et les mouvements altermondialistes. Ainsi ces concepts peuvent se définir de la manière suivante

sur sa portée économique,politique et socio-culturelle. C’est dès le milieu du XIX ème siècle qu’apparaissent les premières formes de la culture de masse en France. Les transformations de la presse, de l’édition et du monde du spectacle ainsi que la révolution de l’image accompagnent alors une société française en pleine mutation. Au tournant du XX ème siècle le pays vit déjà au rythme des industries culturelles. Nous proposons un plan en trois parties, la première partie qui sera consacré à l’entre-deux