Différence Entre Platon Et Socrate

opinions. Dans La République Platon explique que la cité idéal est dirigée par un philosophe. Socrate, maître philosophie de Platon, a été accusé pour des raisons diverses ( corruption de la jeunesse, impiété ) et au lieu de se défendre et s'excuser il provoque. Il dit que la cité devrait le remercier pour ce qu'il apporte à la cité, il est condamné à la courte majorité à la mise à mort par poison. Les philosophes s'opposent aux sophistes des intellectuels. Platon présente les sophistes comme

lui et par la langue qui en est le véhicule une vision du monde déterminant, à son insu, la totalité de ses représentations. Cf. « Un même homme, avec son même esprit, étant nourri dès son enfance entre des Français ou des Allemands, devient différent de ce qu’il serait s’il avait toujours vécu entre des Chinois ou des cannibales » remarque Descartes. Discours de la méthode. Deuxième partie. 3) L’habitude. L’habitude est une manière d’être (manière d’agir ou de penser) acquise par répétition

d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le désir triangulaire (René Girard) 11 C. Le désir du désir de l’autre (Hegel) 12 III. Le désir est-il manque ou excès ? 13 A. Le désir comme manque 14 1. Le désir est manque (Platon) 14 2. Le

| 3e: la tolérance constitutionnelle, défendu par J. Weiler, Dumont et évoquant le changement de mentalité nécessité par le déploiement de la politique démocratique européenne. □ Les chefs d’Etats devraient délibérer entre eux à propos de la gestion de leur Etat. Aucun Etat ne devrait se sentir une grande puissance afin que chaque pays puisse accepter des lois votées par la majorité. □ Post-national, pas supranational : Etat européen au dessus des autres (Etats Unis

Introduction : retour de l’éthique Avant promos général L’ Ethique se trouve entre la philosophie et le droit. Améliorer esprit d’analyse et de jugement (esprit critique) La culture générale sert à - L’innovation : capitale dans l’action commerciale. Or elle apparaît dans d’autres spécialités. La culture générale permet de trouver l’innovation dans sa spécialité. - La décision : lorsque l’on doit prendre des solutions, il faut savoir les expliquer, aidés par la CG

imite la réalité ? Est-ce qu’il dévoile une vérité, celle qui ne peut pas s’appréhender dans la réalité. L’artiste n’est-il qu’un imitateur ou plutôt un créateur ? Le spectateur est-il celui qui donne une signification à l’œuvre ? Quelle est la différence entre l’objet technique et l’œuvre d’art ? Comment reconnaitre une œuvre d’art ? Peut-on convaincre autrui de la beauté d’une œuvre d’art ? 1-Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Qu’est-ce qui distingue une œuvre d’art des autres productions ? Une

n’y a aucune différence entre les désirs et il est prêt à débourser autant pour n’importes quelles envies. Pour les personnes qui ont une pensée démocratique, répondre à ses désirs et à sesplaisirs et la chose la plus importante. Selon Platon, ce sont des personnes avec aucune éducation, ils auraient des âmes «vide de connaissances, d’occupations nobles et de discours vrais» (Républiquep.428). Donc les principaux traits du portrait psychologique de l’homme démocratique selon Socrate, seraient qu’il

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est un signe distinctif. Admettons que le logos (la raison) fut inventé, en Grèce, aux VI° et V° siècles avant notre ère, et que cette invention fut formalisée par Platon. Qu'en résulte-t-il ? Le discours platonicien est-il en mesure de dire le vrai ? Lors de cette recherche nous abordons la réponse apportée par Platon avec l’hypothèse des Idées, ainsi que l’interprétation qu’en donne Aristote. Et enfin nous verrons comment Aristote s’y prend-il pour asseoir l'autorité de la philosophie

------------------------------------------------- MAROUFOU Sodick ------------------------------------------------- HOTEGNI Brice INTRODUCTION I- Planification conceptuel A- Philosophie B- Vie publique II- Rapport entre philosophie et vie publique A- Perception social du philosophe B- Appréciation personnel III- Actualité du thème A- Persistance de la mauvaise perception du philosophe B- Perspectives CONCLUSION INTRODUCTION Le mot philosophie (du