Différence Entre état Et Nation

mains des autorités religieuses Etat de droit : utilisé subjectivement pour distinguer les régimes authentiquement démocratiques et les régimes dictatoriaux (faisant peu cas du droit) Etat-Nation : pour désigner sociétés comme la France, dans lesquelles les deux notions sont pratiquement imbriquées l’une dans l’autre, au point que la citoyenneté et la nationalité deviennent presque indissociables. Etat renvoi à un aspect juridique et institutionnel et nation renvoie plutôt aux traits linguistiques

représentant la volonté générale des citoyens, de ce fait ils représentent la nation et sont élu par les citoyens. Aristote dans Éthique à Nicomaque insiste sur le fait que la politique est à la recherche du "bien suprême de l'homme". Il faut constater tout de même que le bien de l'individu est le même que celui de l'État, la différence est que le bien est "plus beau et plus divin" quand il peut s'appliquer à un État entier Le bien recherché par la politique est le bien proprement humain, le bien

nationaux. L'aspect institutionnel Certains souhaitent que cette notion de citoyen du monde soit reconnue sur le plan institutionnel. Ils sont alors favorable au développement d'institutions mondiales, de type fédéral plus qu'intergouvernemental à la différence des organisations internationales actuelles. • conteste la mondialisation libérale qui laisse la liberté d’action la plus complète possible en matière économique, définition du capitalisme. • propose une mondialisation égalitaire Être citoyen

mondiales, en particulier l’Occident, s’organisent ou se désorganisent sous le signe de la Nation. Mais aujourd’hui dans un monde ancré dans la post-modernité, où toutes les cultures semblent se mélanger, où chaque individu tente de se créer une identité propre à partir d’éléments non-conventionnels, qu’en est-il de ce nationalisme et des passions idéologiques qu’il transporte? A la création de ces Nations l’utilisation de faits banals incrustés dans la quotidienneté des individus a servi à réunir

la même manière que celui qui les connaît ; dans les discussions qui s'élèvent entre eux, ils ne combattent point à armes égales. L'inégalité d'instruction est une des principales sources de tyrannie. -Mais ce degré d'ignorance où l'homme, jouet du charlatan qui voudra le séduire, et ne pouvant défendre lui-même ses intérêts, est obligé de se livrer en aveugle à des guides qu'il ne peut ni juger ni choisir ; cet état d'une dépendance servile, qui en est la suite, subsiste chez presque tous les peuples

de la société. L'observation de la société met en évidence l'existence d'une distinction entre des personnes qui exercent un pouvoir de commandement et d'autres personnes qui sont soumises à l'obligation d'obéissance. La distinction entre les gouvernants et les gouvernés prend des formes diverses selon les sociétés que l'on considère. Le droit constitutionnel a pour finalité d'appréhender ces relations entre les gouvernants et les gouvernés. Même si ce terme de droit constitutionnel paraît mystérieux

Rechtsstaat, Rule of law, Etat de droit. Etude comparative, Paris, Dalloz, 2002. LECLERCQ Claude, « La France, État fédéral ? », in Mélanges Patrice Gélard. Droit constitutionnel, Paris, Montchrestien, 2000, p. 65. REDOR Marie-Joëlle, De l’État légal à l’État de droit. L’évolution des conceptions de la doctrine publiciste française. 1879-1914, préf. de Jean Combacau, Paris-Aix-en-Provence, Economica-PUAM, coll. « Droit public positif », 1992. SUBRA de BIEUSSES Pierre, « Un État unitaire ultra-fédéral

révolutionnaire ? Quelle représentation de la nation fait-elle? I)Présentation Le serment du jeu de Paume peint par Jacque Louis David en 1790. C'est une peinture historique de 7m sur 10m. Elle est aujourd'hui exposé a Paris au musée Carnavalet. II)Contexte historique On se trouve au debut de la révolution, alors que Louis XVI en difficulté a réuni les etats généraux. Les députés du Tiers Etat se proclame assemblée nationnale le 17 Juin. Le roi leur interdit de se

posé en 1789 : article 3 “Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément”. Deux notions apparaissent : la souveraineté qui appartient au peuple et la souveraineté qui réside dans la Nation. En principe, la souveraineté populaire et la souveraineté nationale s’opposent du fait de nombreuses différences : la souveraineté nationale se traduit par une démocratie représentative alors que la souveraineté

Mais celui-ci ne renvoie pas à l'amour de la terre mais à l'amour des citoyens. Ceci correspond à deux représentations de la nation et de la souveraineté (pendant la Révolution) :l'une renvoie au pouvoir d'obliger, l'autre à la maîtrise du territoire. Celle-ci fait aussi une confusion entre intérêt du peuple et intérêt du gouvernement, ce qui implique qu'il y a identité entre le pouvoir et le peuple. Cette démocratie est censée apporter le bonheur commun. Celle-ci donne ensuite une autorité certaine