Différence Richesse

l’économie reste largement subordonné, gouverner par la morale, la richesse matérielle, l’accumulation de l’argent sont reprouvées l’étiologie dominante (l’église) qui privilégié la recherche du Salut. L’intérêt capitale, assimilé à l’usure et condamné par l’église et les théologiens qui eux se préoccupé de la recherche du juste prix et de la justice. La renaissance voit la formation et le développement des états nations. La richesse apparait comme nécessaire comme développement du pouvoir du prince

Première différence entre l’action pulsionnelle et le vouloir finalisé. (« La grande opposition (…) la causalité réelle. » pp.235-236) a) La première différence entre causalité et téléologie dans l’agir humain réside en ce que la satisfaction de la première est dans le faire alors que celle de l’autre est dans le résultat. (« La grande opposition (…) l’espoir d’une certaine jouissance, de la seconde. » pp.235-236) b) Cette différence est capitale sous deux aspects. (« Or, cette différence me

dans le principe de l'offre et la demande ce qui est convenu d'appelle la loi du marché. Ainsi, un bien rare, l'offre moins fort que la demande, suggère un prix élevé. Longtemps l'économie fut considérée comme la science de l'accumulation des richesses. La recherche d'une croissance continue illustre parfaitement cette tendance. Le PIB (Produit intérieur Brute) ne devrait cesser d'augmenté. Aujourd'hui, le champs de la science économique c'est ouvert et pose la question différemment. Deux

Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’occident à l’altérité Ethnologie : science récente qui émet en réaction à l’expansion de la zone d’influence de l’Occident. Elle n’a pu se constituer qu’à partir de la prise de conscience des différences culturelles. Pour cela, il a fallu attendre que la zone d’influence de l’occident se soit considérablement étendue. Les pays européens étendent leur aire d’influence (15eme siècle). Au moment où de grands états européens (Espagne, Portugal

Cours d’éco I Les fondements de la connaissance économique : 1 L’économie et son domaine : La science économique est née de « comment créer des richesses » et essayer de construire des modèles pour améliorer la création des richesses. Cette réflexion vient du fait qu’on a des besoins illimités et en face on a des ressources limitées. Les besoins illimités : - Ils sont multiples et on peut intégrer la pyramide de Maslow. - La satiabilité : au fur et à mesure qu’on assouvit un besoins, le

rôle de la demande intérieure. Pierre Le Pesant, à la fin du 17ème siècle, seigneur de Boisguilbert publie Le détail de la France en 1697. Il dit que c'est la consommation qui est à la source du développement de la richesse. Il dit qu'il faut supprimer les impôts et, à la différence des mercantilistes, il pense qu'il faut d'abord assurer la demande de produits agricoles et non la demande industrielle. b) La liberté des prix et des marchés. Les mercantilistes étaient contre les exportations de

l'équilibre économique. Adam Smith (1723-1790), le père de la science économique moderne, est l'auteur d'une œuvre fondatrice qui est à l'origine de la tradition classique libérale, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776). Adam Smith considère que la recherche par chaque individu de son intérêt propre concourt à l'intérêt général. C'est le principe de la "main invisible" du marché. Les mécanismes de marché permettent de coordonner

MARCHE 17 1. Le prix naturel 18 2. La gravitation des prix de marché 19 3. A. Sous-estimation de la demande effective : QS < QD 19 B. Surestimation de la demande effective : QS > QD 20 C. Remarque à propos de la différence entre les deux cas 21 Conclusion 21 CHAPITRE 4 : MALTHUS ET RICARDO : LA DYNAMIQUE DU CAPITALISME SECTION 1 : LE PRINCIPE DE POPULATION CHEZ MALTHUS 22 23 1. L’analyse du principe de population 23 2. La régulation

l’avantage de tous et au plus grand bénéfice des plus désavantagés (principe de différence) * qu’elles soient attachées à des positions et à des fonctions ouvertes à tous. D’après le premier principe, les libertés de contracter et le droit de propriété des moyens de production ne sont pas reconnus donc pourraient être réduits par le second principe. Concernant le second principe, les différences de richesse ne seront pas autorisées au titre de la simple liberté (liberté de posséder, de contracter)

d’universalité : une route, un château, un jardin, etc. -« La grande route » l. 11 évoque dans l’univers du merveilleux la quête du héro -le compte met toujours en place un système manichéen avec un système tranché entre le bien et le mal, ici la richesse et la pauvreté. b. Un univers construit sur un système d’opposition en apparence propre au compte Dans cet univers très tranché, fleuris un réseau d’antithèse significative. D’abord consternant le décor, d’un côté on a « un vaste jardin » plein