Différence Tradition Et Modernité Poésie

L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient 10 D'entrer dans une église et de t'y confesser ce matin Tu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout haut Voilà la poésie ce matin et pour la prose il y a les journaux Il y a les livraisons à vingt-cinq centimes pleines d'aventures policières Portraits des grands hommes et mille titres divers 15 J'ai vu ce matin une jolie rue dont j'ai oublié le nom Neuve et propre

génération romantique, et pourtant modernité d’une œuvre svent énigmatique. . Ami de Th. Gautier et V. Hugo, fut parmi les gilets rouges de la bataille d’Hernani (1830). . Œuvre se singularise par fascination et connaissance de l’Alllemagne (ami de Heine, traducteur du Faust de Gœthe 1828, admirateur et traducteur de Hoffmann). . Plusieurs orientation ds œuvre : auteur dramatique et librettiste d’opéras-comiques, récit de voyage (en Orient 1848-51), récits, poésie, intérêt pour ésotérisme et alchimie

préconisent un retour à la nature. Au début du XXème siècle, la modernité artistique rejette le passé et la tradition au nom de la suprématie de la technique et du monde moderne. Dans les années 60, les mouvements de contre-culture rejettent la culture dominante et cherchent à abolir les frontières entre l’art, la politique, la culture et la vie. En rupture vis-à-vis de la modernité artistique, les post-modernes associent tradition et modernité. Ils confondent les valeurs et refusent la hiérarchie des

L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient 10 D'entrer dans une église et de t'y confesser ce matin Tu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout haut Voilà la poésie ce matin et pour la prose il y a les journaux Il y a les livraisons à vingt-cinq centimes pleines d'aventures policières Portraits des grands hommes et mille titres divers 15 J'ai vu ce matin une jolie rue dont j'ai oublié le nom Neuve et

Les poètes dramatiques changent aussi de divinité protectrice : ils abandonnent Minerve, déesse des Archives, pour Hercule, divinité grecque et aristocratique qui, associé aux Muses, conjugue la poésie et la mémoire. Il y a là une volonté issue d'une certaine aristocratie romaine, de promouvoir la poésie dramatique. Ce sera, pendant près d'un siècle, le temps des poètes. Ennius est le représentant le plus illustre de cette nouvelle génération d'auteurs dramatiques. Il a d'autres ambitions que celle

ancien exemple connu, d’Arabe consigné, est une inscription trouvée dans le désert syrien et datant du IVe siècle après JC. Les tribus arabes préislamiques qui ont vécu dans la péninsule arabique et dans les régions voisines ont eu une florissante tradition orale poétique. Mais, jusqu'au huitième siècle de notre ère,  elle ne fut pas systématiquement rassemblée et enregistrée sous forme écrite. Ce langage poétique, sans doute le résultat de la fusion de divers dialectes, finit par être considéré comme

de l’âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ? » Baudelaire Lettre à Arsène Houssaye. En 1862, Baudelaire a conscience qu’il a atteint les limites du vers et qu’il a besoin d’une forme nouvelle plus adaptée à la « modernité ». Le Spleen de Paris va alors traduire un sentiment d’affranchissement. « Un Hémisphère dans une chevelure », texte de Baudelaire publié en 1862 dans Le Spleen de Paris, est la réécriture en prose d’un poème versifié, « La Chevelure », qui apparaît

avant. Des sociétés de Londres et Edimbourg publient une trazduction de la prose assianesque, une en latin et une commentaire. La polémique va perdurer. Des trafuction sde Fingal en français, polonais, allemand… voient le jour. Il existe d’autres traditions fondatrices de cultures en Europe. Les anglais sont considérés comme les héritiers des héros asianiques. C’est le début d’une lutte contre l’hégémonie culturelle française. Le Français est la langue des cours européennes.. Möser exprimait la nécessité

Flaubert fait aussi l’objet d’un procès la même année ( Madame Bovary ). Au XIXème, la littérature sera scandaleuse ou elle ne sera pas , on entre dans une modernité littéraire qui commence par le scandale. Mais cela va-t-il de soi ? Est-ce que la littérature doit-elle être scandaleuse  ? Belles lettres de la renaissance = ce que nous appelons la littérature aujourd’hui

d’attente du public lecteur, une notion qui occupe une place importante dans les travaux de Karl POPPER, mais qu’on trouve déjà sous la plume de HEIDEGGER , HUSSERL et GADAMER. Cette théorie, qui s’est développée justement avec l’avènement de la modernité, a eu tendance à proposer des modèles et des méthodes de portée universelle, aptes à dire des vérités objectives sur les textes littéraires. Or, aujourd’hui avec le recul du récit spéculatif, on assiste à une perte de légitimité de cette théorie