Différences Entre Platon Et Aristote

Désir : construction d’ordre psychologique ou sociale dont la satisfaction n’est pas nécessaire (/besoin d’ordre biologique et physiologique) expression d’un manque, d’une frustration vis-à-vis de qqch que nous aimerions avoir mais que nous n’avons pas. Platon : désir tjrs renaissant : à un désir en succède un autre donc absurde de chercher à satisfaire des désirs (=efforts des Danaïdes qui remplissent des tonneaux sans fond) Epictète (stoïcien) : distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas

Faut-il créer une société politique ? Les hommes ont vécu séparés dans l’état de nature, pourquoi ne vivrions nous pas comme cela ? Sommes-nous fait pour vivre ensemble ou non ? Aristote et la conception d’animal politique » (voir cours théorie du droit). Hobbes, Locke et rousseau pensent que l’homme vit seul et que c’est l’histoire qui a construit la nécessité sociale de l’homme. SI on vit ensemble, on peut vivre dans une société politique ou non (société anarchique). Faut-il vivre avec ou

Le 18/10/12 1. La citoyenneté à Rome. Avant d’être un Empire, Rome était une cité. On retrouve des points communs entre la cité d’Athènes et Rome. La définition de la citoyenneté comporte un certain nombre de différence qui s’accentue entre le régime républicain à Athènes et à Rome : -Rome : citoyenneté accordée à des populations importantes ( évolution : on considère qu’en 212 ap J-C : édit de Caralla ( Empeureur ) : avec cet édit : est donné à tous les pérégrins ( peuples

est une opération intellectuelle de qualification et ce n’est pas un objet réel donné par la nature. » Cette question du droit a passionné tous les philosophes, mais est devenue plus difficile avec la découverte d’autres mondes du droit. (Césure entre droit et Etat, pluralisme juridique en dehors de l’Europe). Le droit peut exister en dehors de l’Etat même si dans nos sociétés, c’est inconcevable. La qualification passe à travers le langage. Ce qui nous oblige à passer par le vocabulaire pour comprendre

à partir du IIe siècle ap. J.-C. dans l'Empire romain. À l’origine, l’appellation de sophiste n’est pas considérée comme injurieuse. Le philosophe Socrate et son élève Platon ont changé la connotation du nom de sophiste2. Le Pseudo-Platon définit le sophiste : « Chasseur salarié de jeunes riches et distingués »3. C’est Platon qui a popularisé le mot dans un sens péjoratif par ses dialogues, dans lesquels Socrate discute souvent avec des sophistes pour analyser leurs raisonnements : opposé aux

recueillir les projets de lois des citoyens : elle fait un rapport pour chaque proposition de loi, ou probouleuma, qu’elle soumettait par la suite à l’Ecclésia lors d’une réunion. L’année athénienne comportant 10 mois, la présidence de la Boulè alternait entre les membres des différentes tribus. Le mandat de bouleute étant annuel, et l'année athénienne comportant 10 mois, tout bouleute devient prytane une fois. = composée de 500 bouleutes, 50 par tribu (groupes de citoyens censés être apparentés et reliés

Introduction : retour de l’éthique Avant promos général L’ Ethique se trouve entre la philosophie et le droit. Améliorer esprit d’analyse et de jugement (esprit critique) La culture générale sert à - L’innovation : capitale dans l’action commerciale. Or elle apparaît dans d’autres spécialités. La culture générale permet de trouver l’innovation dans sa spécialité. - La décision : lorsque l’on doit prendre des solutions, il faut savoir les expliquer, aidés par la CG

voilà pourquoi nous étudions l’histoire du Droit. Le Droit public concerne l’organisation politique (cf. droit constitutionnel), les relations interétatiques, le règlement des échanges entre personnes publiques ou entre particuliers et administrations. Le Droit privé lui concerne le règlement des rapports entre particuliers. Cette distinction existe déjà dans l’antiquité. Tit-live, historien vers l’an 0, fait déjà cette distinction avec laquelle les romains sont familiers puisqu’ils la formulent

logement.) La société contemporaine est conflictuelle. Il faut se demander ce qu’on entend par conflit, et XXXXX. La définition commune du conflit suppose une querelle par exemple entre des époux. Il peut aussi avoir une signification belliqueuse. Dans le cadre de cette étude, on peut le définir comme un antagonisme ouvert entre des individus, des groupes ou des classes pour la recherche, la possession et la gestion de biens matériels ou symboliques autrement dit pour l’acquisition de la richesse, du

patries puis par la suite des tribus. A partir du 8e siècle il y a une évolution , la royauté va être écartée très progressivement le pouvoir va être partager entre différents magistrats. Passage de la royauté a un système aristocratique , passage pacifique car pas de révolution. Disparition progressive de la royauté. Le philosophe Aristote dans «  Les constitutions d’Athènes » 1) Le roi a des fonctions religieuses , il est grand prêtre , il surveille l’administration notamment celle des temples