Dignité Royale

Séquence 1 : De la dignité humaine : La question de l'homme dans les textes argumentatifs, du XVIe s. à nos jours. Texte 1 : Discours de la servitude volontaire (ou contr’un) d’Etienne de la Boétie, rédigé en 1548 et publié en 1574. I) Présentation et problématique Etienne de la Boétie (1530-1563) issu d’une famille de magistrat passe son enfance à Sarlat, en Dordogne. Il fait des études de droit, rédige ce discours à l’âge de 16 ans et devient par la suite conseiller au parlement de Bordeaux

répressives relatives à la sanction du non respect du droit humanitaire et des droits de l'homme par les acteurs internationaux. Le droit international humanitaire a été créé en réaction aux traitements contraires aux droits de l'homme, notamment à la dignité humaine, infligés aux populations civiles en temps de guerre. Serge Sur, dans son texte intitulé « Le droit international pénal: entre l'Etat et la société internationale » paru en 2002, délimite les contours de ce droit international pénal en construction

République (et qui n’ont pas été invoqués sous forme de lois). ex: liberté d’association, liberté de la presse... - Les principes à valeur constitutionnelle (PVC): respect de la vie privée, liberté d’entreprendre, liberté contractuelle, protection de la dignité humaine, continuité de l’Etat et des services publics. - Les objectifs à valeur constitutionnelle (OVC): permettent de limiter les libertés qui sont trop grandes. Par exemple la liberté d’aller et venir et le maintien de l’ordre public. • Le constituant

est, à ce titre, assez éloquente. Les migrants ont des droits civils et politiques, ils ont aussi des droits économiques et sociaux. Une liste de 18 droits civils et politiques est établie partant du droit à la vie, en passant par le respect de la dignité de la personne humaine, et la non-discrimination raciale ou ethnique en matière d’admission ou de refus d’admission. Quant aux droits économiques et sociaux, une liste de 7 séries de droits minima est retenue : partant du droit au logement, à l’équité

que leur société est moins positive que la société américaine. Ils acceptent qu’il y aura toujours le mauvais et le bon dans la vie, rien n’est parfait. Ils sont plus conscients de la dualité de la nature humaine et ils utilisent les phrases « la dignité humaine » et « la condition humaine » pour décrire la valeur de l’être humain et les mauvais aspects de la nature humaine. Les Français sont plus méfiants des autres parce qu’ils ne font pas facilement de la confiance aux autres. Cette idée est liée

camps appel à la mobilisation contre l'ennemie grâce à la propagande massive(écrite, audio et cinématique). Le poids des idéologies dans la brutalité du conflit donne à la 2nd Guerre mondiale l'aspect d'une lutte entre les droits de l'Homme et la dignité humaine incarné par les alliés et la brutalité, barbarie fashiste et nazie. Enfin la 2nd Guerre Mondiale parcequ'elle mobilise l'ensemble des ressources et des forces vive des pays impliqué peut être qualifiée de Guerre Totale. C)Une guerre d'anéantissement:

globalité mais uniquement de sa maladie. On ne l’écoute plus. Mais cela va jusque la maltraitance. Les personnes malades sont souvent très vulnérables. Elles ne peuvent donc pas se défendre et subissent des violences physiques ou psychologiques. La dignité humaine se perd dans bien des services… 3- Pourquoi ce mépris de l’humain ? La fonction d’accueil et d’humanité qui animait l’hôpital n’est aujourd’hui plus assumé. Alors pourquoi les patients réclament plus de respect, d’attention et d’humanité

Le droit au travail n’est pas un droit subjectif dans le sens ou on ne peut pas l’exiger cependant l’Etat à l’obligation de mettre en œuvre tout les moyens possible pour permettre de trouver un emploi & sans discrimination & dans le respect de la dignité humaine, d’où la création du droit du travail. S'il vise d'abord la liberté du travail indépendant, il concerne aussi la liberté du travail dépendant. Cependant, aujourd'hui, la première est appelée liberté du commerce et de l'industrie ; seule la

des suicides depuis 2008 115 suicides en 2008 (+ 20% par rapport à 2007) 14 suicides durant les 3 premières semaines de 2009 Des conditions carcérales dégradantes Vie privée : -Non respect de l’intimité : un hébergement « attentatoire à la Dignité humaine » d’après le contrôleur général des lieux de Privation de liberté (J.M Delarue) -Promiscuité : superficie de vie d’un détenu entre 2.4 m2 et 4m2 Santé Défaillances dans la continuité et la qualité des soins Hygiène générale déficiente

intérieur d’une nature d’un être. Il y a deux sortes de violence, la violence physique et la violence morale. Ce qui pousse l’homme a être violent ne peut être compris qu’a partir de ces motivations. Or ces motivations peuvent être juste (liberté, la dignité humaine, le défense) mais aussi injuste (le pouvoir, l’esclavage, la destruction, le non respect de ce qu’est l’humanité) Il fallait donc distingué deux sorte de pouvoir celui qui se maintien et se prend dans la violence, et au contraire le pouvoir