Dilemme Amour

Ensuite, c’est un monologue traduisant le dilemme Cornélien, choix douloureux quasi  impossible entre l’honneur et l’amour. Effectivement, nous observons le combat intérieur au v  11­2 et le temps d’affrontement entre les deux systèmes au v1 avec un hyperbole et une  métaphore. Aussi, la construction est binaire. Nous le voyons avec l’antithèse v 12 où les deux  termes se rapprochent à la césure, avec l’opposition v 21 des mots mettant ainsi en relief le  dilemme et avec au v14  la métonymie. De plus

que Don Diègue préfère le vieux don Diègue pour le poste de précepteur du prince, il lui défit. Don Diègue, est trop vieux pour se venger par lui-même et donc remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui est face à un dilemme, son honneur ou son amour. Il finit par choisir son devoir et tue le père de Chimène en duel. Chimène, bien qu’elle aime toujours Rodrigue ne peut que le haïr et demande sa tête au roi. Mais l’attaque du royaume par les Maures donne à Rodrigue l’occasion de prouver

veut rien entendre. Le débat est intérieur chez Racine, car l'amour et la haine sont deux thèmes profondément liés, l'amour est passion mais aussi souffrance, chacun aime qui ne l'aime pas. Mais on le voit aussi avec le dilemme cornélien chez Le Cid, Rodrigue est partagé entre sont amour pour Chimène et son honneur. Le monologue de la Reine, dans Ruy Blas, est délibératif. Ce monologue est marqué par de fortes ponctuations (nombreuses exclamations, interrogations, tirets marquant des ruptures dans la

aime. Projet de lecture : Il faut mettre en lumière les procédés stylistiques et rhétoriques grâce auxquels Corneille a mis en mots le dilemme de Rodrigue. Composition : La scène 6, qui clôt l’acte I, est constituée d’un long monologue. Rodrigue exprime le dilemme qui le déchire : s’il sauve son honneur, il perd sa maîtresse ; s’il cherche à sauver son amour, il perd son honneur. C’est le « conflit cornélien ». Les trois premières strophes expriment le déchirement de Rodrigue, son doute, par

Don Diègue : celui-ci, trop vieux pour se battre, confie à Rodrigue le soin de le venger. Dans la scène 6, Rodrigue est en proie au doute et au dilemme qui l’anime : tuer Don Gormas offenserait Chimène, sa promise, mais ne pas venger son père aboutirait au déshonneur. Plan : I. Le Dilemme de l’amour et de l’honneur. 1. Rodrigue, objet du « dilemme cornélien » 2. Une esthétique du balancement 3. Un système d’opposition II Un héros face à ses angoisses 1. La crainte et la

Il ne s'agit pas d'une alternative, non négative en soi et qui permet un choix entre deux options qui intéressent celui qui agit, mais d'un dilemme qui, quelle que soit l'option choisie, aura, du fait même du choix réalisé, des conséquences négatives. Ce dilemme est appelé « cornélien » du nom de son inventeur Pierre Corneille, qui l'expose dans plusieurs de ses pièces, dont les plus connues sont Le Cid et Polyeucte. Racine a mis en scène un choix cornélien dans sa pièce Andromaque, au sujet de

omniprésent dans la première partie de la scène. On rencontre les métaphores la « flamme » (v.6), les « feux » (v.11), les termes «amants » (qui désigne d'abord la personne qui aime et qui est aimée et parfois le prétendant) (v.16) et « amour » (v.11). Cet amour est sincère et profond. Il est spirituel et charnel comme en témoigne le jeu des rimes : « charmés » (v.3), mot évoquant le sortilège, répond à « aimez » (v.4) et « âme » (v.5) répond à « flamme » (v.6). La réciprocité est visible grâce aux

ensemble diversifié. Il laisse une étonnante galerie de héros: droits, héroïques, admirables. Il se situe dans un champ moral que Racine fera éclater, les héros raciniens étant tout, sauf admirables. Il aura aussi créé un type de situation - le fameux dilemme cornélien - où le héros, quoi qu'il fasse, perd quelque chose d'essentiel. A Séville, le roi confie à Don Diègue (père de Rodrigue) l'éducation du prince. Don Gormas (père de Chimène) s'estime lésé et gifle don Diègue. Rodrigue, par devoir, venge

dramaturge de son temps. L’extrait que nous allons analyser se situe dans l’acte trois scène 1 et nous montre Maxime, ami de Cinna qui se confie à Euphorbe. Comment le dilemme cornélien est-il représenté à l’intérieur de cette scène ? Premièrement nous verrons le choix difficile qui s’impose au protagoniste avec un personnage entre amour et honneur ; un héros tragique et des craintes omniprésentes. Puis nous verrons l’influence  du confident sur la décision du héros avec le portrait dépréciatif de Cinna

EXPOSE DE Français L’AMOUR LE CID ou le DILEMME CORNELIEN L'amour n'est qu'un plaisir, l'honneur est un devoir L’amour n’est que l’échange de deux fantaisies et le contact de deux épidermes. Le destin a permit que l'amour dure même entre deux ennemis. Définition de l’amour Résumé du CID L’amour dans le CID CONCLUSION Selon le PETIT ROBERT, l’amour est une disposition favorable de l’activité et de la volonté à l’égard de ce qui est senti ou reconnu comme bon , diversifiée selon l’objet