Diocèse de Rome

Honorius reçoit la partie occidentale, tandis que Arcatius reçoit la partie orientale. Cette date marque le divorce entre l’orient et l’occident. Autre date : 476 : l’empereur romain d’occident Romulus Augusulus est déposé par un chef barbare qui prend Rome. Il renvoie les insignes impériaux à Zénon (empereur d’orient). C’est la fin de l’empire romain d’occident. A partir de là, une nouvelle époque canonique s’ouvre. -2ème : le Moyen Age. Période longue. Elle prend fin en 1453 : c’est la prise

haut Moyen Âge'', F. Bougard, L. Feller et R. Le Jan édition, Rome, 2002, CEFR 295 ''Etudes de droit canonique dédiées à G. Le Bras'', Paris, 1965. ''Hommes et sociétés dans l'Europe de l'an mil'', P. Bonnassie et P. Toubert édition, Toulouse, 2004. ''La vita comune del clero nei secoli XI-XII'', Milan 1962. ''Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X'', Sett. di St. del CISAM, 38, Spolète, 1991 (2 volumes) ''L'espace du diocèse. Genèse d'un territoire dans l'Occident médiéval'' (Ve-XIIIe

et moutardes, ainsi que les droits de chasse et de pêche ; sa durée est de 7 ans. L’origine de la moutarde se perd dans la nuit des temps, il est quasiment certain que les égyptiens l’utilisaient déjà pour rehausser le goût des viandes, Athènes et Rome en appréciaient l’usage médical et culinaire. L’homme a toujours attribué à la moutarde une foultitude de vertus : administrée en aliment, elle fortifie la tête, la gorge, les yeux, elle facilite également les expectorations pulmonaires ; elle aurait

orientale mais pas beaucoup au christianisme. Pour arriver au pouvoir il s’appuis sur la faction chrétienne. Or en 312, il remporte une grande bataille non loin de Rome face à un ennemi pour le siège de Rome à Pont Milvius. En 313, il décide de donner la liberté de culte aux chrétiens : Edit de Milan de 313. Les empereurs ne résident plus à Rome, plus souvent à Milan d’où le nom de l’Edit, on l’appelle aussi l’Edit de tolérance. Le culte chrétien se répand encore plus facilement d’autant plus en 324 Constantin

d'empire universel va travailler en profondeur l'aire européenne. Cela a raté depuis le IXème siècle car toutes les tentatives postérieures ont échoué. Section 1 : Héritages (d'un côté système romain, et ce qui a suivi) I. Le modèle romain C'est à Rome que l'on doit le domaine politique Modèle historique, réalité passée qui entretient une nostalgie. L'histoire de l'Europe est faite de tentatives de retour au passé romain. A. La crise du IIIème siècle À partir de 235 après JC, l'Empire romain

Le Moyen âge classique : de l’an 1000 à la fin du 13è me · Le Bas Moyen âge : jusqu’à fin 15 ème I – La formation d’un espace européen : de la Méditerranée unifiée par Rome à l’OccidentA – La rupture entre l’Orient et l’Occident 1) S’amorce au sein de l’empire romain À l’époque déjà, il existe une différence de culture, de langue : La Pars occidentalis (langue latine) et la Pars orientalis (langue

romain Rome a conquis au cours des siècles, un immense ensemble de territoire qui couvre très largement le pourtour du bassin méditerranéen et même au-delà. Rome a été fondé en -753 et avait été gouverné par des rois jusqu’en -509. En -509, elle instaure le régime républicain, qui va durer environ jusqu’au début de notre ère. Au cours de la République romaine, se constitue l’Empire romain au sens géographique et administratif. Déjà au milieu du 2e siècle avant J-C, Rome domine la Méditerranée

succéder de nombreuses dominations étrangères: au nord: … ■Les villes sont ainsi marquées par ces dominations. En effet, L'Italie du nord est notamment marquée par la domination byzantine sous Théodoric qui entrepris de vastes programmes architecturaux à Rome, à Spolète, à Pavie, à Vérone et surtout à Ravenne, sa capitale : il s'agissait non seulement de relever les ruines des monuments publics, mais aussi de construire des palais, des églises, des thermes, des amphithéâtres, etc. Les descriptions contemporaines

C'est en 1505, en effet, qu'à la surprise générale, Martin Luther décide d'entrer dans les Ordres. Ordonné prêtre en 1507, il sera nommé professeur de théologie à l'Université de Wittenberg 1 an plus tard. Mais en 1511, alors qu'il se rend à Rome, il est indigné par le faste et la luxe de la cour pontificale. A la même époque, Martin Luther est assailli de doutes et craint pour le salut de son âme. C'est cette peur qui le conduit à interpréter la Bible selon ses propres croyances. C'est

lorsque le deuxième guerre de religion éclate. Il finit sa vie à Genève. Joachim du Bellay: Il naît en 1522, c'est un poête français reconverti après un longue carrière militaire. Il écrit d'abord des sonnets amoureux. Il fût éxilé pendant quatre ans à Rome, il écrit donc des sonnets exprimant sa nostalgie de la France. Il meurt à Paris en 1560 Jean Calvin: Née en France en 1509, il mène tout au long de sa vie un pélérinage qui l'a ammené à Genève en Suisse. Elevé dans la religion catholique mais se