Diocèse

octobre suivant, dans son église de Saint-Jean à Québec, par Mgr Taschereau, le futur cardinal, tandis que Mgr Laflèche prêcha le sermon du sacre. Deux jours plus tard, le 20 octobre, Mgr Racine arrivait à Sherbrooke et prenait possession de son diocèse. Il y est mort, après dix-neuf ans d'administration épiscopale, le 17 juillet 1893, non sans avoir appris l'anglais à 52 ans. Deux frères de Mgr Antoine Racine s'étaient, comme lui, fait prêtres : son aîné, l'abbé Michel Racine, né en 1815, mort en

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(Expéditions militaires (Poitiers) (Le soutien aux missions de Willibrord et Boniface (Royaume évangélisé (Willibrord devient archevêque des Frisons (Boniface vient du Wessex, reçoit le pallium (reconnu par la papauté), crée plusieurs diocèses (Charles Martel agit comme un roi (739, Lombards (Il meurt en 741 : plus de roi mérovingien mais il laisse 2 fils qui essayent de s’imposer face à l’aristocratie 2) Sacraliser le nouveau souverain a) La victoire sur l’opposition

l'église sur les plans économique et politique. L'église est une institution organisée de manière pyramidale. En haut de cette pyramide se trouve le Pape, qui nomme les évêques à la tête de chaque diocèse. Avant la réforme grégorienne du Xème siècle, ces évêques étaient nommés par le Roi lui même. Chaque diocèse est divisé en paroisses dirigées par un prêtre. Ces évêques est ces prêtres, avec les cardinaux, forment le clergé séculier : ils vivent « dans le siècle », et non en communautés. Ils ne s'engagent

évêque à la page par Dominique HAZAËL-MASSIEUX Vous souriez ! Tant mieux ! Lui aussi aurait souri, souri que l’on dise cela de lui et que l’on écrive encore des pages et des pages sur celui qui a écrit une page glorieuse de l’histoire de son diocèse et qui y figure dans les belles pages ! Avec Hugues des Hazards, la page ne sera jamais tournée, car son message est toujours inscrit dans la pierre de son tombeau. « Je serai toujours un lien entre vous et Dieu vers qui je veux vous conduire. »

réforment leurs couvents dans le sens de l'observance. Ensuite, le choc de la réforme luthérienne semble stériliser toute action d'envergure. Cet essor et cette chute brutale dans le cours des années 1520 se retrouve dans la réforme des diocèses. III. Réformer diocèses et paroisses Ici, l'action royale est beaucoup moins sensible, c'est plutôt celle des élites locales qui se déploie, encore que les liens soient nombreux avec ceux qui inspirent les réformes, le principal élève de Lefèvre d'Etaples

« Malheur à toi qui tues les Innocents et les Prophètes » cf Lc 13, 34 ; Mt 23, 37 Au terme de la neuvaine de prière pour la paix organisée qui a été organisée dans toutes les paroisses du Diocèse du 15 au 23 novembre 2010 suite à l’assassinat du Révérend Abbé Christian Bakulene, Curé de la paroisse Saint Jean Baptiste de Kanyabayonga, nous voulons nous adressr à tous ceux qui ont des responsabilités dans l’appareil de l’Etat, du Gouvernement, de la Chambre des Sénateurs, de l’Assemblée

d'une province ecclésiastique. L'archevêque détient, d'une part la juridiction spirituelle sur son diocèse que l'on appelle ainsi un archidiocèse, et d'autre part, un certain droit de regard sur les évêques de sa province. Son rôle est essentiellement d'organiser la coopération entre les diocèses, mais il n'a pas d'autorité sur les diocèses de sa province autres que le sien qui sont appelés les diocèses suffragants. S'il est métropolitain, son insigne propre est le pallium, c'est une bande de laine

couvent, celle où se trouvent les malades, est chauffée). Même les offices religieux et les bâtiments conventuels doivent rechercher le dénuement, la simplicité et refuser le décor qui pourrait détourner de la prière. La soumission aux évêques des diocèses où les monastères sont implantés est obligatoire. En 1119 la règle cistercienne, ou Charte de Charité, qui est un complément de la règle bénédictine, est écrite par l'abbé Étienne Harding. Tout ce que la règle ne prévoit pas est interdit (contrairement

temps de mettre fin à la diversité du catéchisme; héritage de l’ancien régime perpétué jusqu’alors. Par exemple, dans l’évêché d’Orléans, huit catéchismes différents sont enseignés. (1) Napoléon veut établir un catéchisme uniforme dans tous les diocèses de l’Église de France. Un conseiller d’état chargé des cultes est nommé en 1801; Jean Etienne Marie Portalis qui devient en 1804 ministre en titre des cultes. (1)(2) Une version originelle est prête en septembre 1803 écrite par l’abbé d’Artros,