Diocèse

la paix. Elle est représentée dans cette société par le clergé régulier, des moines vivant en communauté dans des abbayes selon une règle monastique et consacrant leur vie à Dieu. Et le clergé séculier (curés, prêtres et évêques qui dirigent les diocèses) vivant et régissant le quotidien des croyants. L’Eglise contrôle les consciences, les pratiques et les croyances ; des pénitences publiques ou l’excommunication sont affligés à ceux qui ne les respectent pas. Au XIe siècle l’Eglise est riche

et qui s'avancent dans le vide pour que l'eau n'abime pas les murs. d) A quoi « servait » cette œuvre ? C'est un lieu de culte catholique. Une cathédrale est, à l'origine, une église chrétienne où se trouve le siège de l'évêque ayant en charge un diocèse. En conclusion, je me dis que j’aimerais aller à Paris voir cette cathédrale car elle me semble gigantesque… Pourtant ce sont les détails, comme les gargouilles qui attirent ma curiosité. 

1960 Les cours élémentaires deviennent mixtes. 1961 Rocroy passe avec l'Etat un contrat d'Association prévu par la loi. 1969 L'Oratoire se retire de Rocroy. La direction de l'école est alors confiée au Père Salles du Diocèse de Mende, en Lorèze. 1977 Rocroy est centenaire et compte alors 850 élèves. 2008 Rocroy Saint-Léon et Saint-Vincent de Paul fusionnent pour constituer un groupe scolaire de 1600 élèves. L'institution Rocroy Saint-Vincent de

l’Eglise (baptême, mariage, communion…) et faire de bonnes actions (dons, aumônes, pèlerinages…). 2/ Qu’est-ce qu’une cathédrale ? Pourquoi les églises sont décorées ? Donne un exemple de décor. La cathédrale est l’église d’un évêque qui dirige un diocèse. Elles sont décorées pour instruire les fidèles sur les croyances de l’Eglise : fresques sur les murs, sculptures du tympan, des chapiteaux, vitraux aux fenêtres… 3/ Qu’est devenu François d’Assise après sa mort ? Qui l’a décidé et pourquoi ? Il a

siècle le christianisme continu à se diffuser. * Temps des barbares Arrivée des Francs (païens) sur le territoire => se convertissent (Baptême de Clovis). B. Le christianisme s’impose Organisation de l’Eglise en diocèses. A la tête de chaque diocèse : un évêque. Les prêtres servent la paroisse aidés des diacres. * Découpage administratif + religieux Le Pape n’a qu’une autorité morale, à l’inverse de l’Evêque qui se place au centre de la communauté. L’Eglise s’inscrit

Maison de Hauteville, famille à l'origine de l'épopée normande du sud de l'Italie et de la Sicile. Au XIe siècle également, Geoffroy de Montbray, évêque de Coutances, proche de Guillaume le Conquérant, a considérablement œuvré pour le rayonnement du diocèse de Coutances. Nous lui devons notamment la cathédrale de Coutances, bâtie au XIe siècle, de style roman, et base de l'actuelle cathédrale qui date du début du xiiie siècle, et le Parc médiéval de l'Évêque. La région est occupée par les troupes de

veiller à la formation des prêtres, veiller à ce qu’ils accomplissent correctement leur sacerdoce (fonction, mission du prêtre). Beaucoup d’évêques vivaient richement dans leur palais alors qu’ils font vœux de pauvreté, et beaucoup négligeaient leur diocèse et parfois était absent.

les autres temoigne bien que la misericorde est un trait determinant de sa personnalite. Tout comme son Seigneur Jesus Christ, il souffre avec ceux qui souffrent. La misere des hommes le bouleverse. Il fut ainsi remarqueer par les autorites de son diocese notamment l’Eveque Martin d’Osma qui le fit venir. C’est ainsi que Dominique devint Chanoire d’Osma. L’Eveque d’Osna, Diego, remarqua tres tot les qualites spirituelles de Dominique, et voulu beneficier de sa collaboration. Ils allairent donc ensemble

Paragraphe 2 - La régionalisation de la législation concilière 8 sur 30 A) Les conciles mérovigiens Les plus nombreux sont les conciles provinciaux qui se réunissent dans le cadre d’une province ecclésiastique : un évêque réunit les évêques des diocèses de sa province. On en trouve aussi des « interprovinciaux » réunit par un archevêque prestigieux. Concile nationaux : réunissent des évêques venant de toute la Gaule à l’initiative du roi mérovingien. Les évêques sont alors utilisés comme des auxiliaires

trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle et juridictionnelle, mais conteste sa toute-puissance, au bénéfice des conciles généraux dans l'Église, des évêques dans leurs diocèses et des souverains dans leurs États. En pratique, cela se traduit surtout par une mainmise étroite du souverain français sur les nominations et les décisions des évêques. Bien que respectueuse de la papauté, cette doctrine pose néanmoins certaines