Dioclétien

Christianisme mais dans une attitude plus minoritaire, il va y avoir des persécutions de l'Empire Romain contre les Chrétiens. Il y a eu trois vagues de persécutions: en 250 par Dèce, en 258 par l'empereur Valérien et surtout celle déclenchée par Dioclétien en 303. Sur près de 3 siècles, à l'ombre d'un pouvoir indifférent et persécuteur se développe. À part l'Orient, l'autre très grand foyer du développement du Christianisme est l'Afrique du Nord. Alors que la France, l'Angleterre le sera beaucoup

à la différence du Sénat de la République, il n’est pas politiquement indépendant. L’empereur domine le Sénat, et l'assemblée perd son prestige et finalement une grande partie de ses pouvoirs. Suite aux réformes constitutionnelles de l’empereur Dioclétien, le Sénat perd tout pouvoir politique et n’a jamais retrouvé la puissance qu’il a détenue auparavant. Quand le siège du gouvernement est transféré hors de Rome, le Sénat est réduit à un corps municipal. Cette image est renforcée quand l’empereur

Mèdes et les Perses (539 av. J.-C.), puis par les Grecs (331 av. J.-C.). Les | |Parthes (141 av. J.-C.) se heurtèrent dès le 1er s. à l’expansionnisme de Rome. Elle passa en 224 sous la domination des Sassanides, avant d’être conquise par | |Dioclétien (298) et à nouveau par les Perses au IVème s. | |Après la conquête arabe (637-641), elle devient Iraq.

objectifs: fixer les frontières à la république. Après JC: 284 à 476 après JC: décadence mais on parlera d'empire tardif pour faire mieux, le pb est qu'il faut maîtriser l'espace conquis et Rome est loin. 284: Mise en place de la tétrarchie par dioclétien (empereur romain). 395 Théodose est le dernier empereur à régner sur l'Empire romain unifié et confie à chaqun de ses deux fils une partie de l'empire (Orient (capitale: constentinople) à Arcadus et Occident (Rome) à Honorus. Partage définitif

différentes tribus (comme en témoignent les fameuses tables de Banasa), mais la constante pression des peuplades méridionales puis les crises internes à l'Empire auront progressivement raison de la Maurétanie Tingitane. Au IIIe siècle sous le règne de Dioclétien la province est réduite à la côte nord et à Sala (actuelle Salé). Au cours de l'occupation romaine les cités, colonies de droit romain ou latin, se dotent de monuments civiques et utilitaires (temples, forums, basiliques, arcs de triomphe, thermes

d'un retour aux sources antiques, comme les autres humanistes de la Renaissance. Ce voyage en Italie s’avère cependant être une grande déception : Il ne reste pas grand-chose de la Rome antique ; on ne retrouve guère que le Colisée, les Thermes de Dioclétien et le Panthéon. Tout le reste est enseveli sous la broussaille ou des mètres de terre. La Rome que voit Du Bellay est une ville de 55 000 habitants installée essentiellement dans les parties basses, les collines sont inhabitées. Elle est industrialisée

permettent d'effectuer les remarques suivantes : - la scénographie n'a pas recours à des références contextuelles ou textuelles ; on note l’atemporalité des choix pour le décor et les costumes. Même si les élèves ne savent pas que la référence à Dioclétien est un anachronisme, ils peuvent constater que les marqueurs temporels sont quasiment absents et que la pierre au centre du décor évoque une idée d'immuabilité. - Gilles Aillaud conçoit un espace binaire : le masculin, romain, "dur" de Titus ;

qu’elles sont promptes à se manifester. Il assiste au 7ème concile œcuménique de Nicée II, réuni à l’initiative d’Irène afin que soit rétablie l’iconodoulie. Dès 810, il entreprend la rédaction d’une chronique relatant l’histoire de l’empire de Dioclétien à Michel 1er. L’avènement de Léon V l’Arménien marque la reprise de l’iconoclasme et, pour Théophane, l’exil. Il meurt le 12 mars 818 à Samothrace. Bien qu’essentiellement hagiographiques, ses chroniques représentent une source de premier ordre

Auguste, la nature divine de l'autorité impériale n'a jamais été contestée. Mais avant Dioclétien, seul Aurélien avait donné au culte de l'empereur une assise doctrinale. Lorsque Dioclétien remania les structures de l'Etat, la Tétrarchie remplaça le Principat. A partir de 293, 4 empereurs exercent ensemble le pouvoir, assistés de 2 collaborateurs... Mais l'unité est tout de même maintenue par la présence de Dioclétien en haut de cette pyramide. La religion tétrarchique vient renforcer le système car

décorés de bustes d'auteurs célèbres.  Les archives d'Etat tels que les édits des préteurs et les libri lintei (actes des empereurs) y étaient conservées. Plus tard et pour une raison inconnue, ces ouvrages furent transférés dans les thermes de Dioclétien.  Ces deux bibliothèques de plan carré, grecque et latine symbolise ainsi le bilinguisme de l’Empire. Ils délimitent avec cette dernière, trois des quatre côtés d’une cour où se trouvait la colonne trajane.  Une hypothèse récente, selon laquelle