Dioclétien

qu’en sursis, entre deux périodes de persécution. On compte en effet une persécution particulièrement violente dans les années 257-258, organisée par l’Empereur romain Valérien. Une autre grande persécution a lieu en 303, organisée par l’Empereur Dioclétien. Les communautés se multiplient mais ont peur de la persécution, elles se développent dans la clandestinité. Cela n’empêche pas la progression du christianisme. Toujours au 3e siècle, Toulouse est évangélisée et le mouvement d’expansion ne s’arrêtera

qu’en sursis, entre deux périodes de persécution. On compte en effet une persécution particulièrement violente dans les années 257-258, organisée par l’Empereur romain Valérien. Une autre grande persécution a lieu en 303, organisée par l’Empereur Dioclétien. Les communautés se multiplient mais ont peur de la persécution, elles se développent dans la clandestinité. Cela n’empêche pas la progression du christianisme. Toujours au 3e siècle, Toulouse est évangélisée et le mouvement d’expansion ne s’arrêtera

Crise au IIIe siècle eco, morale et sociale ms srtt pol et institutionnelle très grave Tribus germaines contenues à l’extérieur grâce à légions. Ms profite du désordre Arrêt s’infiltrer : alamans, francs. Sursaut grâce à 2 empereurs au Ive : Dioclétiens et Constantin Fin IVe : Empire divisé en 2, 2 empereurs : Rome et Constantinople. Unité= fiction juridique B. La situation de la Gaule au IVe et Ve siècle Présence romaine très ancienne Organisation administrative très hiérarchisée =

(Cyprien à Carthage, Sixte II à Rome…). En 260, Gallien (253 avec son père, 260 seul/268) installa une tolérance religieuse de quarante ans. Le christianisme apparut alors comme la religion la plus vivante et la plus dynamique. Cependant, sous Dioclétien (284/305), entre février 303 et février 304, les persécutions reprirent. Il fit publier quatre édits : - Celui de février 303 interdisait le culte chrétien avec confiscation des objets de culte et destruction des édifices religieux. Les chrétiens

(161-180), la persécution était localisée et sporadique. La première persécution systématique et générale des chrétiens était conduite par Decius (249-251) et Valérien (253-259). L’oppression politique a atteint un sanglant point culminant sous Dioclétien (284-305) et ses successeurs immédiats (305-313). • Historiquement, pendant la période représentée par l’Eglise de Smyrne, l’Eglise peut bien être considérée comme martyre. Les siècles suivants, à partir de cette période, ont été parfumés de

l'une des plus belles côtes avec plus de 1 000 îles, une nature riche et préservée avec 8 parcs nationaux, 10 parcs naturels, un riche héritage culturel avec de nombreux sites et monuments historiques sous la protection de l'UNESCO (le Palais de Dioclétien à Split, les villes de Trogir et Dubrovnik, la Basilique Euphrasienne de Porec). En raison de son climat agréable, la côte croate attire les touristes tout au long de l'année. La Croatie offre diverses formes de tourisme, dont le tourisme nautique

Première période : -753 à -509 c’est la monarchie. Deuxième période : -509 à -27 c’est la république. Troisième période : -27 à 476 c’est l’empire. (de -27 à 284, c’est le haut empire, puis ensuite, c’est le bas empire ou « antiquité tardive ». Dioclétien) Le haut empire est aussi appelé le principat et le bas empire est le dominat. De 476 à 575, chute de l’empire d’occident, mais continuité en Orient avec Justinien qui codifie le Droit. Section 1 : Le Droit publique. Fortement lié à l’évolution

sociale, institutionnelle). Sur 50 ans, il y a eut 40 successions d’empereurs dont aucun n’est mort d’une mort naturelle. Deux hommes vont redresser la barre : * Empereur Aurélien ; * Empereur Diocletien (à partir de 284). Afin de mettre fin à cette période d’anarchie, on bascule dans le dominat. Paragraphe 2 : Le dominat A)

C’est la fin du principat. On voit se constituer des « empires » régionaux qui s’opposent au pouvoir central. Les Romains songent de plus en plus à un régime autoritaire, le seul garant d’une certaine stabilité c. Le redressement ; Dioclétien (284 – 305) Dioclétien, le dernier des empereurs illyriens, parvient au pouvoir en 284. Il imagine une organisation décentralisée qui ne portera pas pour autant atteinte à l’autorité impériale ; c’est la tétrarchie. Le monde se trouve gouverné par quatre empereurs

chrétiens comme un double subversif de la cité romaine. Dès lors les persécutions s’accentuent par vagues séparées par des périodes d’accalmie. Le règne d’empereurs comme Trajan Dèce (249-251), Trébonien Galle (251-253), Valérien (253-260) et surtout Dioclétien (24-305) furent particulièrement rudes. Ces persécutions donnèrent naissance à toute une littérature chrétienne (Passion de Perpétue et Félicité), et surtout à un culte des martyrs et des reliques, ainsi qu’à des spécificités de l’Eglise d’Afrique