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l'abbé Siéyès , né le 3 mai 1748 à Fréjus et mort le 20 juin 1836 à Paris, est un homme d'Église, homme politique et essayiste français. Dans ce discours il oppose la notion de gouvernement représentatif (qu'il promeut) et la notion de démocratie directe (qu'il rejette). Dans son discours du 7 septembre 1789, à l'Assemblée Nationale Constituante il argumente le fait d'avoir une démocratie représentative, pour un soucis d'unification de la Nation ; car on peut se demander comment la Nation doit être

LE DISCOURS RAPPORTÉ Le discours rapporté consiste à répéter les mots qu'une autre personne dit. Il y a trois types selon comment on rapporte les paroles: 1. Le discours rapporté direct, on répète simplement ce qu'il dit: Il m’a demandé: “ Où habites-tu ?” 2. Le discours rapporté indirect, on utilise un verbe introducteur suivi d'une phrase complétive: Il m’a demandé où j’habitais. 3. Le discours rapporté libre, on interprète le discours: Il voulait savoir mon adresse. I/-LE DISCOURS INDIRECT :

chiffres d’affaires et de bénéfices souscrites par les contribuables. Prescription de l'action de l'administration : En matière d'impôt direct ou de taxes sur le chiffre d'affaires, le délai imparti pour la mise en recouvrement des rôles pour la réparation des omissions ou insuffisance de déclaration est de trois années, plus l'année en cours. - Pour les impôts directs : à compter du 1er janvier de l'année au cours de laquelle est intervenue la clôture de la période dont les revenus sont soumis à

le suffrage est un droit appartenant à titre originaire à chaque citoyen et dont celui-ci est libre d’user ou de ne pas user. Démocratie directe= Forme de démocratie dans laquelle les citoyens exercent eux-mêmes le pouvoir sans intermédiaires. Démocratie semi-directe= Forme de démocratie qui combine la démocratie représentative et la démocratie semi-directe : le pouvoir est normalement exercé par des représentants, mais les citoyens peuvent dans certaines conditions intervenir directement dans

démocraties à travers le monde : 1. Direct : le peuple qui vote les lois direct, genre dans les petites communes ou l'ensemble des habitants votent les lois communales, communes peu peuplées 2. Semi-direct 3. Représentative : 99% des pays, le peuple à délégué son pouvoir législatif (voter les lois) à des députés qu'il a démocratiquement choisis. Direct, cantonale : Appenzell Rhode Intérieur, la Lanzgemeinde, pas d'autres en Suisse Pourquoi la Suisse était semi-directe et donc unique au monde ? Le

ou à l'Assemblée. Ainsi, l'organisation politique française ne respecte pas l'exigence de démocratie directe de la théorie de la souveraineté populaire qui place le peuple au cœur de la participation au pouvoir politique et qui, dans l'ideal, s'exerce dans le cadre d'une démocratie directe. Or l'article 3 de la Constitution explicite bien que le peuple participe au pouvoir soit de manière directe (referendum) mais aussi de manière indirecte (par ses représentants). De cette manière, la Constitution

puisqu’elle emporte des conséquences sur la réalité de l’exercice du pouvoir. § 1 – La souveraineté populaire A – Le principe de la souveraineté populaire Elle a pour principal promoteur Jean-Jacques Rousseau. Pour lui, la souveraineté réside de façon directe dans l’universalité des citoyens, dans le peuple en corps : c’est la somme des souverainetés individuelles des citoyens. Chaque citoyen, chaque individu physique, est ainsi détenteur d’un quantième de la souveraineté populaire. Du contrat social,

d'actualiser le discours direct ou indirect. Ces propositions diffèrent des autres par le fait que l'on y trouve deux plans qui se manifestent très nettement: le plan d'un discours direct primaire et le plan narratif. Cela veut dire qu'il s'agit de la transposition du discours effectué dans la situation primaire (immédiate), dans la nouvelle situation secondaire représentée par une proposition introduisant le discours direct ou indirect (on parle aussi d'une reproduction directe ou indirecte). Je

dimension juridique et normative. Elle a aussi une dimension identitaire : elle me signale qui je suis, que j’appartiens à une même communauté politique. Cela étant admis, il est également vrai que tant qu'existera la démocratie représentative ou directe, la participation demeurera un ingrédient indispensable à la vie politique, même si elle s'exerce souvent contre la démocratie. Car la démocratie n'est pas le marché. Autrement dit, le citoyen n'est jamais entièrement extérieur à « son » gouvernement

Histoire de la démocratie directe Athènes : dans l'Antiquité, c'est au pied de l'Acropole et du Parthénon, sur la place de l'agora, que se tenaient les assemblées de citoyens. La démocratie désigne étymologiquement le pouvoir (kratos) des citoyens, mâles, libres (demos) et fait référence au régime en vigueur à Athènes après les réformes effectuées par Solon (-594) et Clisthène (-508). Les citoyens (entre un sixième et un quart de la population masculine) délibéraient et votaient les lois. Juges