Discours Association Humanitaire

d’or de la République. Certes les réalités étaient moins scintillantes : conquête coloniale, exclusion des femmes du processus électoral, répression des mouvements ouvriers… Néanmoins, à partir de 1875, la République s’incarne en des lois, des discours, des réformes, qui assoient les libertés publiques et les valeurs laïques au sein de « la plus politique des nations européennes » (Dominique Schnapper). I. FONDER LA REPUBLIQUE, LE TRIOMPHE DU COMPROMIS 1. La levée de l’hypothèque révolutionnaire

victimes de la guerre du Golfe en Irak, des inondations au Bengladesh, de la famine en Afrique, etc. 1992 : Tentative d’Oxfam à recruter un maximum de bénévoles (Succès) dans le cadre des 50 ans d’Oxfam Grande-Bretagne. 1994 : Grande action humanitaire menée par Oxfam envers le génocide de 800 000 personnes au Rwanda et envers de nombreux réfugiés. 1995 : Fondation d’Oxfam International. (Membres : Oxfam Grande-Bretagne, Oxfam Irlande, Oxfam Belgique, Oxfam Australie, Oxfam Nouvelle Zélande

aux puissances coloniales de construire une économie de rente. Bien que marquée par un déséquilibre au profit des métropoles, cette économie permet des progrès dans de nombreux domaines. En 1876, le roi des Belges, Léopold II, fonde une association internationale africaine dans le but d’explorer le continent. Les missions d’explorations des différents pays européens engendrent des tensions territoriales. En mai 1881, la France, déjà présente en Algérie depuis 1830, s’installe en Tunisie. En

a pour cible l’entreprise elle-même, ses cadres, ses salariés, ses employés... - La communication externe comprend l’ensemble des messages et actions destinés à des publics extérieurs à l’entreprise: consommateurs et acheteurs, journalistes, associations de défense des consommateurs, distributeurs, clients, fournisseurs, milieux bancaires et financiers, actionnaires, pouvoirs publics… La communication externe peut à son tour se décomposer en fonction de son objet : - La communication institutionnelle

clients impulsifs, mais de plus en plus des citoyens qui cherchent à donner sens et conscience à leurs actes d’achats. « Les consommateurs marquent un intérêt croissant pour les firmes qui soutiennent des causes philanthropiques (Recherche et santé, humanitaire, environnement) ; avec une attention particulière aux communautés de proximité et aux minorités (comme par exemple l’insertion des jeunes, des immigrés, des femmes par l’emploi et l’activité) ».7 Ce qui parait désormais évident est que, les entreprises

(sponsor) à un individu (un sportif par exemple) ou à un événement (compétition sportive). La Mécénat :Soutien financier et matériel apporté par un commanditaire à une manifestation, une association, une fondation ayant pour objet la mise en valeur d'œuvres ou d'organismes d'intérêt général ayant un caractère humanitaire, sportif. Les Foires et les Salons : Manifestation commercial regroupant des exposants appartenant à un même domaine d'activité ou plusieurs domaines d’activité, et présentant à des acheteurs

complique les revendications d’indépendance, ou simplement le démarquage culturel de la France métropolitaine (notamment chez ceux qui bénéficient directement de ces transferts de fonds) est toutefois souvent purement et simplement négligée dans les discours locaux sur l’« identité réunionnaise » et la référence à l’île comme un « pays » en attente d’autonomie. Outre les transferts matériels, l’acculturation à la société française se poursuit également à travers les nombreux transferts symboliques constitutifs

et la construction de « vie collective libre dans les bois ou les montagnes », les mouvements insurrectionnels, les résistances armées, comme celle de l’émir Abdelkader… L’auteur parle aussi de Marcus Garvey, de WEB Du Bois et de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), du panafricanisme, de la « réaffirmation culturelle et identitaire comme moment de l’émancipation nationale », des conditions d’admission à la Troisième Internationale, des rencontres entre migrants

Les médias audiovisuels indépendants sont aussi des contre-pouvoirs. D) les contre-pouvoirs sociaux. Les syndicats, représentants des travailleurs et des employeurs. Les associations ainsi que les forces armées. Les forces religieuses sont aussi des contre-pouvoirs sociaux. Les sociétés civiles auraient la part en thèse associations et syndicat) ont comme outil de contre-pouvoirs la manifestation et/ou la grève. E) Pouvoir politique comme source des institutions et des lois. 1) Source des Institutions

se peut que l’Europe soit en train d’inventer une nouvelle forme politique, quelque chose qui soit plus qu’une confédération, mais moins qu’une fédération ; il s’agirait d’une association d’États souverains qui ne mettraient leur souveraineté en commun qu’à des degrés divers, dans des sphères très restreintes, association qui ne chercherait pas à posséder un pouvoir coercitif permettant d’agir directement sur les individus, à la façon dont le font les États-nations.2” On se demande si ce changement