Discours Contre La Colonisation

appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières - La parole est donc sage et fait réfléchir celui qui opprime et qui se croit supérieur ; ceci est le principe des contes philosophiques. (Tahitien=Candide, l’Ingénu, le Persan). Le Tahitien fait la leçon aux Européens en appliquant un regard neuf à des pratiques qui semblent légitimes ms qui sont contraires aux lois naturelles. La Colonisation présentée du point de vue indigène est une idée originale et intéressante. Le discours du vieillard soulevé

Algérie, 1956 (Photo paru dans La Croix, 17 février 2017) La colonisation : un crime contre l’humanité ? Dossier de presse ǀ Expression et communication Année 2016-2017 IUT GEA | Expression et communication Table des matières Introduction ............................................................................................................................................. 4 Article 1 : « Oui, la colonisation est un crime contre l’humanité » ............................................

2008), extrait du Discours sur le colonialisme (1950). Poète de la négritude (avec son compagnon d’études à Paris, le Sénégalais Léopold Sédar Senghor), le Martiniquais Aimé Césaire, qui est aussi un dramaturge et un homme politique (député de la Martinique de 1945 à 1993 et maire de Fort de France de 1945 à 2001), publie en 1950 son Discours sur le colonialisme, à une époque où s’amplifient les revendications et les luttes d’indépendance des pays colonisés. *** I. Une contre-argumentation qui

PARTIE II – Colonisation et Indépendance 1 - La colonisation européenne et le système colonial Ce thème englobe la période qui va du milieu du XIXe siècle aux années 1960. Il permet d’étudier un phénomène majeur de l’histoire humaine sinon dans sa totalité, du moins sur une durée significative. On présente les grands traits des conquêtes coloniales, l’organisation des empires, les modalités de la présence et de l’influence européennes, les modes d’exploitation économique. 2 - La décolonisation

Histoire Dm Présentation des documents : Le discours de George Clémenceau a été prononcé par ce dernier, lors d’un débat parlementaire, le 31 juillet 1885; en réponse au discours de Jules ferry du 28 juillet 1885 qu’il avait écrit suite à la défaite de la conquête du Tonkin (futur Indochine). Il s’agit donc d’un document public et politique. Clémenceau, homme politique, radical socialiste, est l’une des grandes figures de la IIIème République. Il est surnommé le tigre. Cet homme libre apparaît

L'AFRIQUE RÉPOND À SARKOZY contre le discours de Dakar Sous la direction de Makhily Gassama, aux éditions Philippe Rey (2008) Le discours de Dakar est une harangue prononcée par le président de la République française Nicolas Sarkozy le 26 juillet 2007 à l'Université de Dakar, devant un auditoire d'enseignants, étudiants, journalistes et personnalités politiques, lors d'une visite officielle au Sénégal, à peine deux mois après son élection. Ce discours a suscité de vives réactions en Afrique

Séance n°10 : l’Empire colonial (1830 – 1914) Mercredi 6 janvier – La colonisation. 1830 – 1914. Groupe 1 : Sujet : « La colonisation de l’Algérie, 1830 – 1914 » Groupe 6 : Jules Ferry, Rayonner ou abdiquer, page 35. Quelques citations Rudyard Kipling, The White Man’s Burden,1899. + Take up the White Man’s burden / Send forth the best ye breed / Go bind your sons to exile / To serve your captives need / To wait in heavy harness / On fluttered folk and wild / Your newcaught, sullen peoples, Half-devil

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796)/ Discours du vieillard tahitien Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société

Diderot, à travers le discours de vieillard, définit-il la colonisation ? Nous verrons d’abord que le vieillard adresse aux siens et à leurs hôtes un discours virulent contre les méfaits de la colonisation, avant de voir que son discours agit comme un véritable réquisitoire où il ne fait aucune concession. Problématique : Comment Diderot, à travers le discours du vieillard, définit-il la colonisation ? I/ Un vieillard adresse un discours virulent aux siens et à leurs hôtes contre les méfaits de

proposera sa réflexion sur la colonisation européenne des îles. En 1773-74, paraît dans la Correspondance Littéraire de son ami Grimm une première version que l’auteur va remanier en 1778-1779. Le Supplément au voyage de Bougainville ne sera publié qu’après la mort de Diderot en 1796. Dans le chapitre 2 (Les Adieux du vieillard), Diderot donne la parole à un vieux Tahitien mentionné par le récit de Bougainville (qui soulignait son comportement réservé à son arrivée). Le discours du vieil homme, évidemment