Discours De Diotime Le Banquet Platon

un autre visage. Dans le Banquet, Diotime fait remarquer à Socrate que, «quand on en est venu à un certain âge, alors notre nature est impatiente d’enfanter». Or, commente-t-elle: «Perpétuité dans l’existence et immortalité, ce qu’un être mortel peut en avoir, c’est la procréation»[4]. L’immortalité personnelle est inaccessible, mais l’immortalité de la lignée reste à notre disposition; elle correspond d’ailleurs, sous la forme de la procréation mise en lumière par Platon, à un désir naturel, comme

se gorger. S'empiffrer à certains jours de fête a toujours été l'ambition, la joie, et l'orgueil naturel des pauvres. J'aimais l'arôme de viandes rôties et le bruit de marmites raclées des réjouissances de l'armée, et que les banquets du camp (ou ce qui au camp était un banquet) fussent ce qu'ils devraient toujours être, un joyeux et grossier contrepoids aux privations des jours ouvrables ; je tolérais assez bien l'odeur de friture des places publiques en temps de Saturnales. Mais les festins de Rome

enceinte et de l'enfant à naître dans l'Egypte gréco-romaine [ 4 ADAM (Sophia Ν.), « L'avortement dans l'antiquité grecque », in Mnimi G. A. Petropoulou (Mélanges Pétropoulos) I, Sakkoulas, Athènes, 1984, p. 139-153. 15G, 16 Aristote, avortement, Platon. [ 5 ADAM (Sophia Ν.), « I. Droit matrimonial (la loi - contrats de mariage). IL Droit pénal (pétitions au stratège) », in Symposion 1982. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte, Akten der Gesellschaft für griech. und

à une dogmatique étroite et dure. Les disciples de Scot goûtaient surtout chez lui l’ingéniosité abstraite de ses argumentations. Les terministes cultivaient passionnément la logique formelle. Les uns et les autres méprisaient trop l’élégance du discours pour veiller à l’exactitude de leur syntaxe ; ils exagérèrent la rudesse barbare du style parisien. Les averroïstes, à Padoue, ne renouvelaient pas leur interprétation d’Aristote : mais, au déclin du siècle, Nicoletto Vernia de Chieti maintint assez