Discours De Georges Clemenceau

révolution. La révolution est mauvaise dans son principe même sans qu’il soit nécessaire de distinguer les différentes périodes de la R. Il faut préciser que cette vision unitaire est aussi celle de certain républicain au 19e siècle, ce sont les mots de Clémenceau « la révolution est un bloc » c’est à dire qu’elle doit être acceptée dans son intégralité. On est pour ou contre la révolution. On ne peut faire le tri entre les bons et les mauvais révolutionnaires tout en précisant que dans le même temps au 19e

Les grandes familles de la droite Généalogie des droites (1789-1939) par Michel Winock - A la droite du Père par Jean-Claude Schmitt - Les catholiques et la Révolution par Claude Langlois - Droite-gauche : où est la différence ? par René Rémond - Clemenceau l'inclassable par Serge Berstein - L'introuvable démocratie chrétienne par Jean-Luc Pouthier - L'Ancien Régime, le progrès et la réaction (entretien) avec André Zysberg - « Je suis un anarchiste de droite » (entretien) avec Pierre Chaunu - « La

Cette politisation du vote va résulter du fait que de nouveaux candidats vont se présenter et s’efforcer de se faire élire en fonction de leur programme politique et non de leur nom. Ils vont dénoncer la domination des puissants et politiser le discours. C’est l’élection qui va précéder la politisation.
1913= introduction de l’isoloir dans les bureaux de vote.
C’est la fin du processus de démocratisation en France. B -­‐ L’unification du territoire national Un changement majeur qui va accompagner

d’influence extrême oriental. La politique isolationniste des Etats-Unis est défendue par Thomas Payne et Georges Washington à la fin du 18e siècle. Ceci résulte de leur volonté de maintenir une politique consensuelle vis a vis des anciennes puissances colonisatrices telles que la Grande Bretagne et la France. Cet isolationnisme est théorisé par la doctrine Monroe. Ce dernier prononce un discours le 2 décembre 1923 dans lequel il présente les différents objectifs de la politique extérieure des Etats-Unis

(1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 18275 et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838, mais aussi Lucrèce et Le Roi s'amuse. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la peine de mort, l’école ou l’Europe, des récits de voyages (Le Rhin, 1842, ou Choses vues, posthumes, 1887 et 1890), et une correspondance

se présenteront devant le parlement pour présenter les membres de son gouvernement et leur politique générales. Dans la pratique les ministres auront pouvoir pour poser la question de confiance sur un texte. Lorsque le chef de l’Etat prononcera un discours il devra obligatoirement, en pratique, avoir un ministre à ses côtés. En effet, c’est ainsi que le ministre endossera les responsabilités des paroles du président devant le parlement. Section 2: Le fonctionnement des pouvoirs publics. §1:

à la Seconde. 1/ Le rôle-clé de l’Etat dans l’effort de guerre : une mobilisation de tous les moyens. P 70 « Politique intérieure ? Je fais la guerre. Politique étrangère ? Je fais la guerre. Je fais toujours la guerre », discours du président du Conseil Georges Clémenceau à la Chambre des Députés, mars 1918. Dans la plupart des pays, la conduite de la guerre mobilise l’essentiel de l’effort du gouvernement, en modifiant parfois les règles de la vie politique. Ainsi, dans les démocraties, les

lumière ; Eux deux, eux seuls, ô Jeanne ; et c'est juste ; et je suis, Et j'existe, humble aïeul, parce que je vous suis ; Et vous venez, et moi je m'en vais ; et j'adore, N'ayant droit qu'à la nuit, votre droit à l'aurore. Votre blond frère George et vous, vous suffisez A mon âme, et je vois vos jeux, et c'est assez ; http://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Ann%C3%A9e_terriblehttp://fr.wikisource.org/wiki/Auteur:Victor_Hugohttp://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Ann%C3%A9e_terriblehttp://fr

justification à la guerre. Cette résistance modèle le comportement des soldats, unis dans la violence des combats. La culture de la guerre se développe et voit l’émergence des valeurs, telles que le culte de la virilité, le patriotisme extrême. Selon George Mosse, historien américain, cette conception héroïque de la guerre et cette union créée dans une violence extrême participent à la "brutalisation" ou "ensauvagement" des sociétés d'après-guerre. Cette brutalisation a des répercussions dans les sociétés

considèrent les mouvements gauchistes comme antipatriotes. Ces derniers, ainsi que le prolétariat, vont rapidement prouver le contraire. En effet, deux semaines après la parution de son manifeste, la CGT va radicalement changer sa position lors du discours de Léon Jouhaux, secrétaire général, prononcé lors de l’enterrement de Jean Jaurès assassiné quatre jours plus tôt (V. page 22). Un mouvement mobilisateur identique à celui-ci sera observable en Allemagne. 1.2 Les alliances Alors que les systèmes